Les quatre évangiles en parallèle - "Louis Segond 1910" (français)

Traduction biblique :
‹ Louis Segond 1910 › (français)

Certains mots sont soulignés (indiquant le temps ou un lieu) pour mieux démontrer le suivi chronologique des événements.
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Dernière mise à jour : 12 avril 2025.

Chapitres :

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17	18	19	20
21

Matthieu

Marc

Luc

Jean

▲1- Introduction : Luc à Théophile .
		1.1 -Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, 1.2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, 1.3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, 1.4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

▲2- Au commencement .
	1.1 -Commencement de l'Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu.		1.1 -Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 1.2 Elle était au commencement avec Dieu. 1.3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. 1.4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. 1.5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

▲3- Annonce de la naissance de Jean le baptiseur .

1.5 Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Élisabeth.

1.6     Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
1.7     Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Élisabeth était stérile; et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.
1.8     Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appelé par le sort,
1.9     d'après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.
1.10    Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l'heure du parfum.
1.11    Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l'autel des parfums.
1.12    Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s'empara de lui.
1.13    Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
1.14    Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.
1.15    Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère;
1.16    il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu;
1.17    il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
1.18    Zacharie dit à l'ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.
1.19    L'ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.
1.20    Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.
1.21    Cependant, le peuple attendait Zacharie, s'étonnant de ce qu'il restait si longtemps dans le temple.
1.22    Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.

1.23 Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s'en alla chez lui.

▲4- Élisabeth enceinte .
		1.24 Quelque temps après, Élisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant: 1.25 C'est la grâce que le Seigneur m'a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

▲5- Un ange annonce à Marie la conception et la naissance de Jésus .

1.18a Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. (...)

1.26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,

1.27    auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
1.28    L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.
1.29    Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.
1.30    L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.
1.31    Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.
1.32    Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
1.33    Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.
1.34    Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?
1.35    L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira [de son ombre] {lit. "couvrira". 5 fois en grec : "Mt 17.5", "Marc 9.7", "Luc 1.35; 9.34", "Actes 5.15"}. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
1.36    Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.
1.37    Car rien n'est impossible à Dieu.

1.38 Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta.

▲6- La conception de Jésus en Marie .
1.18b (...) Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.			1.14a Et la parole a été faite chair, (...)

▲7- Un ange dit à Joseph que l'enfant vient du Saint-Esprit .
1.19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. 1.20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit; 1.21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. 1.22 Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: 1.23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. 1.24 Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. 1.25 Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

▲8- Marie visite Élisabeth qui est enceinte .

1.39 Dans ce même temps, Marie se leva, et s'en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda.

1.40    Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisabeth.
1.41    Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit.
1.42    Elle s'écria d'une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.
1.43    Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi?
1.44    Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l'enfant a tressailli d'allégresse dans mon sein.
1.45    Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.
1.46    Et Marie dit: Mon âme exalte le Seigneur,
1.47    Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,
1.48    Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
1.49    Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint,
1.50    Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent.
1.51    Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses.
1.52    Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles.
1.53    Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.
1.54    Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s'est souvenu de sa miséricorde, -
1.55    Comme il l'avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours.

1.56 Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.

▲9- Naissance de Jean le baptiseur .

1.57 Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils.

1.58    Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.
1.59    Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père.
1.60    Mais sa mère prit la parole, et dit: Non, il sera appelé Jean.
1.61    Ils lui dirent: Il n'y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.
1.62    Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle.
1.63    Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit: Jean est son nom. Et tous furent dans l'étonnement.
1.64    Au même instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.
1.65    La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s'entretenait de toutes ces choses.
1.66    Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur coeur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et la main du Seigneur était avec lui.
1.67       Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots:
1.68    Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple,
1.69    Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,
1.70    Comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, -
1.71    Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!
1.72    C'est ainsi qu'il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,
1.73    Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,
1.74    De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
1.75    En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.
1.76    Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très Haut; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
1.77    Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés,
1.78    Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d'en haut,
1.79    Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.

1.80a Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. (...)

▲10- César Auguste ordonne un recensement .
		2.1 -En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. 2.2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. 2.3 Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. 2.4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2.5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.

▲11- Naissance de Jésus à Bethléhem .
2.1a -Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, (...)		2.6 Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, 2.7 et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.	1.14b (...) et [la parole faite chair qui était Dieu] elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. --- 1.9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 1.10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. 1.11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. 1.12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés {en grec: indicatif, aoriste, passif, 3pl}, 1.13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

▲12- Un ange annonce aux bergers que le Sauveur est né, celui qui est le Christ [le Oint promis], le Seigneur .

2.8 Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.

2.9     Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur.
2.10    Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie:
2.11    c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
2.12    Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche.
2.13    Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant:
2.14    Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée!
2.15    Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.
2.16    Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche.
2.17    Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.
2.18    Tous ceux qui les entendirent furent dans l'étonnement de ce que leur disaient les bergers.
2.19    Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son coeur.

2.20 Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.

▲13- Généalogie de Jésus-Christ . [+]
1.1 -Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. 1.2 Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; 1.3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; 1.4 Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; 1.5 Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; 1.6 Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie; 1.7 Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; 1.8 Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; 1.9 Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias; 1.10 Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; 1.11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. 1.12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 1.13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor; 1.14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud; 1.15 Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; 1.16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. 1.17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.		3.23b (...) [Jésus] étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, 3.24 fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, 3.25 fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Esli, fils de Naggaï, 3.26 fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda, 3.27 fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, 3.28 fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er, 3.29 fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi, 3.30 fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim, 3.31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, 3.32 fils d'Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson, 3.33 fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda, 3.34 fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fis de Thara, fils de Nachor, 3.35 fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala, 3.36 fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, 3.37 fils de Mathusala, fils d'Énoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan, 3.38 fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

▲14- Circoncision de Jésus à l'âge de huit jours (Lévitique 12.1-3) .
		2.21 Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein de sa mère.

▲15- L'enfant Jésus présenté au Seigneur à Jérusalem après les 40 jours de purification de Marie (Lévitique 12.1-7) .
		2.22 Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, - 2.23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, - 2.24 et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.

▲16- À Jérusalem, l'Esprit Saint dirige Siméon au temple pour voir Jésus .

2.25 Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.

2.26    Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ {le Oint} du Seigneur.
2.27    Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi,
2.28    il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:
2.29    Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole.
2.30    Car mes yeux ont vu ton salut,
2.31    Salut que tu as préparé devant tous les peuples,
2.32    Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple.
2.33    Son père et sa mère étaient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui.
2.34    Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,

2.35 et à toi-même une épée te transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup de coeurs soient dévoilées.

▲17- Dans le temple, la prophétesse Anne âgée de 84 ans parle de Jésus .
		2.36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. 2.37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2.38 Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

▲18- De Jérusalem, Joseph et Marie partent avec l'enfant Jésus, non pas à Bethléhem, mais à Nazareth .
		2.39 Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

▲19- Des sages venant de l'Est arrivent à Jérusalem. [+]

2.1b (...) -voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,

2.2     et dirent: Où est le roi des Juifs qui [vient de] naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.
2.3     Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.
2.4     Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ.
2.5     Ils lui dirent: A Bethléhem en Judée; car voici ce qui a été écrit par le prophète:
2.6     Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
2.7     Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s'enquit soigneusement auprès d'eux depuis combien de temps l'étoile brillait.
2.8     Puis il les envoya à Bethléhem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi-même l'adorer.
2.9        Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus {ou "sur"} [du lieu] où était le petit enfant, elle s'arrêta.
2.10    Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie.
2.11    Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

2.12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

▲20- Dans un songe à Nazareth, un ange dit à Joseph de fuir en Égypte avec Jésus et Marie .

2.13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te parle; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

2.14    Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.
2.15    Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils hors d'Égypte.
2.16       Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'était soigneusement enquis auprès des mages.
2.17    Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète:

2.18 On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses enfants, Et n'a pas voulu être consolée, Parce qu'ils ne sont plus.

▲21- En Égypte, un ange dit à Joseph en songe de retourner en Israël. Puis dans un autre songe, Dieu lui dit d'aller en Galilée où il retourna demeurer à Nazareth .
2.19 Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte, 2.20 et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d'Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts. 2.21 Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d'Israël. 2.22 Mais, ayant appris qu'Archélaüs régnait sur la Judée à la place d'Hérode, son père, il craignit de s'y rendre; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée, 2.23 et vint demeurer dans [une] ville appelée Nazareth, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes: Il sera appelé Nazaréen.

▲22- Jésus grandit à Nazareth en sagesse et avec la grâce de Dieu .
		2.40 Or, l'enfant [Jésus] croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

▲23- À 12 ans, Jésus va à Jérusalem avec ses parents pour la Pâque, puis ils reviennent à Nazareth .
►Pâque le 14e jour du mois de Nisan .◄

2.41 Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque.

2.42    Lorsqu'il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête.
2.43    Puis, quand les jours furent écoulés, et qu'ils s'en retournèrent, l'enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s'en aperçurent pas.
2.44    Croyant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.
2.45    Mais, ne l'ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher.
2.46    Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.
2.47    Tous ceux qui l'entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.
2.48    Quand ses parents le virent, ils furent saisis d'étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.
2.49    Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père?
2.50    Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.
2.51    Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son coeur.

2.52 Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.

▲24- Jean le baptiseur demeure dans les déserts .
		1.80b (...) Et [Jean le baptiseur] il demeura dans les déserts, jusqu'au jour où il se présenta devant Israël.

▲25- Mission de Jean le baptiseur . ►Dans la 2e moitié de l'an 28.◄
3.1 -En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. 3.2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. 3.3 Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.	1.2 Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin; 1.3 C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 1.4 Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.	3.1 -La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l'Abilène, 3.2 et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. 3.3 Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés, 3.4 selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d'Ésaïe, le prophète: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 3.5 Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. 3.6 Et toute chair verra le salut de Dieu.	1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. 1.7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 1.8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
3.4 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 3.5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; 3.6 et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.	1.5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 1.6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
3.7 Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? 3.8 Produisez donc du fruit digne de la repentance, 3.9 et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 3.10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.		3.7 Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? 3.8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 3.9 Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 3.10 La foule l'interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire? 3.11 Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même. 3.12 Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire? 3.13 Il leur répondit: N'exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné. 3.14 Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

▲26- Jean le baptiseur précise qu'il n'est pas le Christ lequel baptisera du Saint Esprit et de feu .
3.11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. 3.12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.	1.7 Il prêchait, disant: Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers. 1.8 Moi, je vous ai baptisés d'eau; lui, il vous baptisera du Saint Esprit.	3.15 Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-même si Jean n'était pas le Christ, 3.16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. 3.17 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 3.18 C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations.	1.15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. (1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; 1.17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. 1.18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.)

▲27- Baptême de Jésus-Christ . ►Vers le début de l'an 29.◄
3.13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 3.14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! 3.15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 3.16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 3.17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.	1.9 En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. 1.10 Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. 1.11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection.	3.21 Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, 3.22 et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis toute mon affection. 3.23a Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, (...)

▲28- Jésus jeûne pendant 40 jours dans le désert où il est éprouvé (tenté).
4.1 -Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. 4.2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.	1.12 Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert, 1.13a où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, (...)	4.1 -Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert, 4.2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
4.3 Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4.4 Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.		4.3 Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. 4.4 Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement.
4.5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, 4.6 et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 4.7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.		4.9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est écrit: 4.10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent; 4.11 et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 4.12 Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
4.8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 4.9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. 4.10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.		4.5 Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 4.6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. 4.7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 4.8 Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
4.11a Alors le diable le laissa. (...)		4.13 Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
4.11b (...) Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.	1.13b (...) et les anges {lit. même mot grec que "messager" en "Marc 1.2"} le servaient.

▲29- Jean le baptiseur témoigne de sa mission .

1.19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?

1.20    Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.
1.21    Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
1.22    Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
1.23    Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
1.24    Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.

1.25    Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?
1.26    Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;
1.27    je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.

1.28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

▲30- Le lendemain, Jean le baptiseur voit Jésus venir à lui .
			1.29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. 1.30 C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi. 1.31 Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau. 1.32 Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui. 1.33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit. 1.34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.

▲31- Le lendemain, deux disciples de Jean le baptiseur (André et un autre) suivent Jésus .
			1.35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples; 1.36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu. 1.37 Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus. 1.38 Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu? 1.39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure. 1.40 André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. 1.41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ). 1.42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

▲32- Le lendemain, Jésus veut se rendre en Galilée .
		4.14a Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, (...)	1.43a Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, (...)

▲33- Philippe et Nathanaël suivent Jésus .
			1.43b (...) et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi. 1.44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre. 1.45 Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. 1.46 Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois. 1.47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude. 1.48 D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. 1.49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. 1.50 Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. 1.51 Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.

▲34- Trois jours après : premier miracle de Jésus aux noces à Cana .

2.1 -Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,

2.2     et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
2.3     Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin.
2.4     Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
2.5     Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.
2.6     Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
2.7     Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
2.8     Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
2.9     Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
2.10    et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.

2.11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

▲35- Après cela, Jésus descend à Capernaüm pour quelques jours .
			2.12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.

▲36- La Pâque étant proche, Jésus monte à Jérusalem; il chasse les vendeurs du temple .

2.13 La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.

2.14    Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.
2.15    Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;
2.16    et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.
2.17    Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.
2.18    Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?
2.19    Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
2.20    Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
2.21    Mais il parlait du temple de son corps.

2.22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

▲37- Des miracles à la fête de Pâque, à Jérusalem . ►Pâque le 14 Nisan (samedi 16 avril de l'an 29)◄
			2.23 Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait. 2.24 Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2.25 et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.

▲38- Nicodème vient voir Jésus. L'esprit doit naître de l'Esprit . [+]

3.1 -Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

3.2     qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
3.3     Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
3.4     Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
3.5     Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
3.6     Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.
3.7     Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
3.8     Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
3.9     Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?
3.10    Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!
3.11    En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
3.12    Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
3.13    Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
3.14    Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
3.15    afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
3.16    Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
3.17    Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
3.18    Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
3.19    Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
3.20    Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées;

3.21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.

▲39- En Judée, Jésus baptise des gens. Jean baptise aussi .
			3.22 Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait. 3.23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé. 3.24 Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

▲40- Discussion sur la purification. Jean doit diminuer et Jésus croître .

3.25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.

3.26    Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
3.27    Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
3.28    Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
3.29    Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
3.30    Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
3.31    Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
3.32    il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
3.33    Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
3.34    car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
3.35    Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

3.36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

▲41- Les pharisiens savent que Jésus baptisait plus de gens que Jean .
			4.1 -Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean. 4.2 Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples.

▲42- Hérode met en prison Jean le baptiseur .
		3.19 Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises, 3.20 ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison.

▲43- Jésus quitte la Judée et retourne en Galilée .
4.12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.	1.14a Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, (...)	4.14a Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, (...)	4.3 Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.

▲44- Jésus et la femme samaritaine au puits .

4.4 Comme il fallait qu'il passât par la Samarie,

4.5     il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
4.6     Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
4.7     Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire.
4.8     Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
4.9     La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. -
4.10    Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.
4.11    Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive?
4.12    Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux?
4.13    Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
4.14    mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
4.15    La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
4.16    Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
4.17    La femme répondit: Je n'ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari.
4.18    Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
4.19    Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
4.20    Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
4.21    Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
4.22    Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
4.23    Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
4.24    Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.
4.25    La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.

4.26 Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle.

▲45- Les disciples étonnés de voir Jésus parler à une femme samaritaine.
			4.27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle? 4.28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens: 4.29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? 4.30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.

▲46- Jésus reste deux jours en Samarie .

4.31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant: Rabbi, mange.

4.32    Mais il leur dit: J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
4.33    Les disciples se disaient donc les uns aux autres: Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger?
4.34    Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.
4.35    Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
4.36    Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
4.37    Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
4.38    Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.
4.39    Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m'a dit tout ce que j'ai fait.
4.40    Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il resta là deux jours.
4.41    Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole;

4.42 et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.

▲47- Jésus quitte la Samarie pour aller en Galilée .
			4.43 Après ces deux jours, Jésus partit de là, pour se rendre en Galilée; 4.44 car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.

▲48- Jésus bien reçu par des Galiléens l'ayant vue agir à Jérusalem .
			4.45 Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.

▲49- Jésus guérit le fils d'un officier à distance.
			4.46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade. 4.47 Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir. 4.48 Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. 4.49 L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure. 4.50 Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla. 4.51 Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit. 4.52 Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. 4.53 Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. 4.54 Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.

▲50- La renommée de Jésus se répand .
		4.14b (...) et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.

▲51- Jésus enseigne dans les synagogues .
		4.15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.

▲52- Jésus va à Jérusalem. Guérison à la piscine de Béthesda.

5.1 -Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.

5.2     Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
5.3     Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, [qui attendaient le mouvement de l'eau;
5.4     car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.]
5.5     Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
5.6     Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
5.7     Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
5.8     Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
5.9     Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.
5.10    C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
5.11    Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.
5.12    Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?
5.13    Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
5.14    Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
5.15    Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

5.16 C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.

▲53- Jésus réprimande des Juifs.

5.17 Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.

5.18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

5.19    Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
5.20    Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
5.21    Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
5.22    Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
5.23    afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
5.24    En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
5.25    En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
5.26    Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
5.27    Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
5.28    Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.
5.29    Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
5.30    Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
5.31       Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
5.32    Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
5.33    Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
5.34    Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
5.35    Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
5.36    Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.
5.37    Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,
5.38    et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
5.39    Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
5.40    Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
5.41    Je ne tire pas ma gloire des hommes.
5.42    Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.
5.43    Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
5.44    Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
5.45    Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
5.46    Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.

5.47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?

▲54- À Nazareth, Jésus lit les écritures, puis il est chassé de là . [+]

4.16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,

4.17    et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:
4.18    L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,
4.19    Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
4.20    Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
4.21    Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
4.22    Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?
4.23    Jésus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
4.24    Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
4.25    Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;
4.26    et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
4.27    Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
4.28    Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.
4.29    Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.

4.30 Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.

▲55- Jésus quitte Nazareth et va demeurer à Capernaüm.
4.13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, 4.14 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: 4.15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils {lit. en grec: "nations"}, 4.16 Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée.		4.31a Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; (...)
4.17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.	1.14b (...) prêchant l'Évangile de Dieu. 1.15 Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.

▲56- En longeant la mer de Galilée, Jésus appele Simon, André, Jacques et Jean à le suivre. [+]
4.18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs. 4.19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. 4.20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent. 4.21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. 4.22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.	1.16 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs. 1.17 Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. 1.18 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent. 1.19 Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. 1.20 Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.

▲57- Dans la synagogue de Capernaüm, Jésus chasse un esprit impur d'un homme.
	1.21 Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d'abord dans la synagogue, et il enseigna. 1.22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes. 1.23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'écria: 1.24 Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. 1.25 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. 1.26 Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri. 1.27 Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu'il se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!	4.31b (...) et il enseignait, le jour du sabbat. 4.32 On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité. 4.33 Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s'écria d'une voix forte: 4.34 Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. 4.35 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l'assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal. 4.36 Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!
	1.28 Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.	4.37 Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour.

▲58- Jésus guéri la belle-mère de Simon Pierre.
8.14 {Et} Jésus se rendit [ensuite] à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre. 8.15 Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.	1.29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d'André. 1.30 La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d'elle à Jésus. 1.31 S'étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l'instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.	4.38 En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur. 4.39 S'étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit.

▲59- Le soir, Jésus guérit des malades et chasse des démons.
8.16 Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, 8.17 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.	1.32 Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques. 1.33 Et toute la ville était rassemblée devant sa porte. 1.34 Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu'ils le connaissaient.	4.40 Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit. 4.41 Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.

▲60- Jésus va dans un lieu désert prier; des gens le cherchent et le trouvent.
	1.35 Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria. 1.36 Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche; 1.37 et, quand ils l'eurent trouvé, ils lui dirent: Tous te cherchent.	4.42 Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point. 4.43 Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.

▲61- Assis dans une barque, Jésus prêche la foule; pêche miraculeuse; Pierre pris peur.

5.1 -Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu,

5.2     il vit au bord du lac deux barques, d'où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets.
5.3     Il monta dans l'une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s'éloigner un peu de terre. Puis il s'assit, et de la barque il enseignait la foule.
5.4     Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher.
5.5     Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet.
5.6     L'ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait.
5.7     Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l'autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.
5.8     Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur.
5.9     Car l'épouvante l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu'ils avaient faite.
5.10    Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon: Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d'hommes.

5.11 Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent.

▲62- Jésus prêche dans des synagogues de la Galilée.
4.23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.	1.38 Il leur répondit {lit.: "Et il leur dit"}: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti. 1.39 Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons.	4.44 Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.

▲63- Jésus guérit un lépeux.
8.2 Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. 8.3 Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre. 8.4 Puis Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.	1.40 Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur. 1.41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. 1.42 Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié. 1.43 Jésus le renvoya sur-le-champ, avec de sévères recommandations, 1.44 et lui dit: Garde-toi de rien dire à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. 1.45 Mais cet homme, s'en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l'on venait à lui de toutes parts.	5.12 Jésus était dans une des villes; et voici, un homme couvert de lèpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. 5.13 Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta. 5.14 Puis il lui ordonna de n'en parler à personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. 5.15 Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies. 5.16 Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait.

▲64- Guérison et pardon d'un paralytique introduit par le toit chez Jésus à Capernaüm.
	2.1 -Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
9.2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. 9.3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème. 9.4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? 9.5 Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? 9.6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. 9.7 Et il se leva, et s'en alla dans sa maison. 9.8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.	2.2 et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole. 2.3 Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes. 2.4 Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché. 2.5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. 2.6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux: 2.7 Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? 2.8 Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs? 2.9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche? 2.10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: 2.11 Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. 2.12 Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.	5.17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons. 5.18 Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards. 5.19 Comme ils ne savaient par où l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assemblée, devant Jésus. 5.20 Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés. 5.21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? 5.22 Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs? 5.23 Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? 5.24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. 5.25 Et, à l'instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. 5.26 Tous étaient dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges.

▲65- Matthieu (Lévi) le publicain suit Jésus qui va manger chez lui.
9.9 De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.	2.13 Jésus sortit de nouveau du côté de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait. 2.14 En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.	5.27 Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit: Suis-moi. 5.28 Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.
9.10 Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. 9.11 Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? 9.12 Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. 9.13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.	2.15 Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi. 2.16 Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? 2.17 Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.	5.29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux. 5.30 Les pharisiens et les scribes murmurèrent, et dirent à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie? 5.31 Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. 5.32 Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs.

▲66- Question sur le jeûne.
9.14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point? 9.15 Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.	2.18 Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point? 2.19 Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner. 2.20 Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.	5.33 Ils lui dirent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, jeûnent fréquemment et font des prières, tandis que les tiens mangent et boivent. 5.34 Il leur répondit: Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux pendant que l'époux est avec eux? 5.35 Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là.

▲67- Pièce de drap neuf à un habit neuf ; vin nouveau dans des outres neuves.
9.16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.	2.21 Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.	5.36 Il leur dit aussi une parabole: Personne ne déchire d'un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; car, il déchire l'habit neuf, et le morceau qu'il en a pris n'est pas assorti au vieux.
9.17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.	2.22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.	5.37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand, et les outres sont perdues; 5.38 mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. 5.39 Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.

▲68- Les épis de blé le jour du sabbat.
12.1 -En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger. 12.2 Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. 12.3 Mais Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; 12.4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls? 12.5 Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables? 12.6 Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. 12.7 Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents. 12.8 Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.	2.23 Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. 2.24 Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat? 2.25 Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; 2.26 comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui! 2.27 Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, 2.28 de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.	6.1 -Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains. 6.2 Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat? 6.3 Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; 6.4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger? 6.5 Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

▲69- L'homme à la main sèche.
12.9 Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue. 12.10 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser. 12.11 Il leur répondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer? 12.12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. 12.13 Alors il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.	3.1 -Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. 3.2 Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser. 3.3 Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu. 3.4 Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence. 3.5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.	6.6 Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu'il enseignait. Il s'y trouvait un homme dont la main droite était sèche. 6.7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser. 6.8 Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout. 6.9 Et Jésus leur dit: Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer. 6.10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l'homme: Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.
12.14 Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.	3.6 Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.	6.11 Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu'ils feraient à Jésus.
12.15a Mais Jésus, l'ayant su, s'éloigna de ce lieu. (...)	3.7a Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. (...)

▲70- Jésus guérit tous les malades.
12.15b (...) Une grande foule le suivit. (...)	3.7b (...) Une grande multitude le suivit de la Galilée; 3.8 et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui. 3.9 Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
12.15c (...) Il guérit tous les malades,	3.10 Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher. 3.11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
12.16 et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître, 12.17 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: 12.18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. 12.19 Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n'entendra sa voix dans les rues. 12.20 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice. 12.21 Et les nations espéreront en son nom.	3.12 Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

▲71- La renommée de Jésus se répand ; une foule le suit ; il guérit et chasse des démons.
4.24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait. 4.25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.

▲72- Jésus prie Dieu toute la nuit sur la montagne.
5.1a -Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; (...)	3.13a Il monta ensuite sur la montagne; (...)	6.12 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.

▲73- Jésus choisit 12 apôtres.
10.2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère; 10.3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée; 10.4 Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra Jésus.	3.13b (...) il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui. 3.14 Il en établit douze, pour les avoir avec lui, 3.15 et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. 3.16 Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre; 3.17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre; 3.18 André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite; 3.19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.	6.13 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres: 6.14 Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy; 6.15 Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote; 6.16 Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître.

▲74- Une foule sur un plateau. Une force qui sort de Jésus guérit ceux qui le touchent.
		6.17 Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies. 6.18 Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. 6.19 Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

▲75- Le sermon de Jésus sur la montagne.
5.1b (...) et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
		6.20a Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, (...)
5.2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:		6.20b (...) dit: (...)

▲76- Sermon: les béatitudes.
5.3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! 5.4 Heureux les affligés, car ils seront consolés! 5.5 Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre! 5.6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! 5.7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! 5.8 Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! 5.9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! 5.10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! 5.11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. 5.12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.		6.20c (...) Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous! 6.21 Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! 6.22 Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme! 6.23 Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.

▲77- Sermon: les malédictions.
		6.24 Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation! 6.25 Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes! 6.26 Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pères à l'égard des faux prophètes!

▲78- Sermon: le sel de la terre.
5.13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.	9.50 (9.50a) Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? 9.51 (9.50b) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.	14.34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on? 14.35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

▲79- Sermon: la lumière du monde.
5.14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; 5.15 et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 5.16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

▲80- Sermon: Jésus venu pour accomplir la loi et les prophètes et non pour abolir.
5.17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 5.18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. 5.19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. 5.20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.		{ Comparer : "Romains 7.4-7 ; 8.1" ; "Galates 3.24-25" }

▲81- Sermon: ni tuer, ni colère; se réconcilier avant une offrande.
5.21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges. 5.22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. 5.23 Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, 5.24 laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.
5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. 5.26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.		12.58 Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. 12.59 Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.

▲82- Sermon: ne pas convoiter une femme, ni répudier; oeil ou main en occasion de chute.
5.27 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. 5.28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. * 5.29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. * 5.31 Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. 5.32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.	*** 9.43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, 9.44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point. 9.45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, 9.46 que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point. 9.47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne, 9.48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9.49 CAR tout homme sera salé de feu. 9.50 (9.50a) Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? 9.51 (9.50b) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

▲83- Sermon: ne pas jurer.
5.33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. 5.34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5.35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi. 5.36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. 5.37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.

▲84- Sermon: aimer ses ennemis ; être parfait comme le Père ; donner à qui demande. Oeil pour oeil. Tendre la joue. Porte étroite.
5.43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 5.44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 5.45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.		6.27 Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, 6.28 bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.
5.38 Vous avez appris qu'il a été dit: oeil pour oeil, et dent pour dent. 5.39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. 5.40 Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. 5.41 Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. 5.42 Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.		6.29 Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique. 6.30 Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare.
7.12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.		6.31 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux.
7.13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 7.14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.		13.23 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit: 13.24 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
5.46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? 5.47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même?		6.32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. 6.33 Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi agissent de même.
5.45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.		6.34 Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille 6.35 Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.
5.48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.		6.36 Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
7.1 -Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 7.2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.		6.37 Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez, et vous serez absous. 6.38 Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.

▲85- Sermon: une paille ou une poutre dans l'oeil.
		6.39 Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse? 6.40 Le disciple n'est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître.
7.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? 7.4 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien? 7.5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère.		6.41 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? 6.42 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l'oeil de ton frère.

▲86- Sermon: ne pas donner les choses saintes aux chiens, ni les perles aux pourceaux.
7.6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

▲87- Sermon: vrais et faux prophètes; un arbre reconnu à son fruit.
7.15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. 7.16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? 7.17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 7.18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. 7.19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. 7.20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.		6.43 Ce n'est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. 6.44 Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. 6.45 L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. {Comparer "Matthieu 6.19+"} {Comparer "Matthieu 12.33+"}

▲88- Sermon: bâtir sur le roc; mettre la parole en pratique, et non pas dire "Seigneur" seulement .
7.21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 7.22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 7.23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.		13.27 Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.
7.24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. 7.25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. 7.26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. 7.27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.		6.46 Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? 6.47 Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. 6.48 Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie. 6.49 Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.

▲89- Après le sermon, la foule était étonnée de l'enseignement de Jésus.
7.28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine; 7.29 car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes. 8.1 -Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.		7.1a -Après avoir achevé tous ces discours devant le peuple qui l'écoutait, (...)

▲90- Jésus entre dans Capernaüm. Par une parole, il guérit le serviteur d'un centenier.
8.5a Comme Jésus entrait dans Capernaüm, (...)		7.1b (...) Jésus entra dans Capernaüm.
8.5b (...) un centenier (...)		7.2 Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir. 7.3a Ayant entendu parler de Jésus, (...)
8.5c (...) l'aborda,		7.3b (...) il lui envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur. 7.4a Ils arrivèrent auprès de Jésus, (...)
8.6 le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.		7.4b (...) et lui adressèrent d'instantes supplications, disant: Il mérite que tu lui accordes cela; 7.5 car il aime notre nation, et c'est lui qui a bâti notre synagogue.
8.7 Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai.
		7.6a Jésus, étant allé avec eux, n'était guère éloigné de la maison, (...)
8.8a Le centenier répondit: (...)		7.6b (...) quand le centenier envoya des amis pour lui dire: (...)
8.8b (...) Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 8.9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.		7.6c (...) Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7.7 C'est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri. 7.8 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.
8.10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.		7.9 Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.
8.11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. 8.12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 8.13a Puis Jésus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. (...)		13.28 C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. 13.29 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
8.13b (...) Et à l'heure même le serviteur fut guéri.		7.10 De retour à la maison, les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade.

▲91- Résurrection du fils de la veuve de Naïn.
		7.11 Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 7.12 Lorsqu'il fut près de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville. 7.13 Le Seigneur, l'ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit: Ne pleure pas! 7.14 Il s'approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit: Jeune homme, je te le dis, lève-toi! 7.15 Et le mort s'assit, et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère. 7.16 Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. 7.17 Cette parole sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.

▲92- Jean le baptiseur questionne Jésus de la prison.
11.2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: 11.3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 11.4 Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: 11.5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 11.6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!		7.18 Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples. 7.19 Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 7.20 Arrivés auprès de Jésus, ils dirent: Jean Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 7.21 A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles. 7.22 Et il leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 7.23 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!
11.7 Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? 11.8 Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. 11.9 Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. 11.10 Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. 11.11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 11.12 Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent. 11.13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean; 11.14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. 11.15 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.		7.24 Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? 7.25 Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois. 7.26 Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. 7.27 C'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. 7.28 Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. 7.29 Et tout le peuple qui l'a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean; 7.30 mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.

▲93- Jésus compare cette génération.
11.16 A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants, 11.17 disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés. 11.18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon. 11.19 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres.		7.31 A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils? 7.32 Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n'avez pas pleuré. 7.33 Car Jean Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites: Il a un démon. 7.34 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. 7.35 Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.

▲94- La pécheresse pardonnée verse du parfum sur les pieds de Jésus.

7.36 Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table.

7.37    Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum,
7.38    et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait; et bientôt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum.
7.39    Le pharisien qui l'avait invité, voyant cela, dit en lui-même: Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c'est une pécheresse.
7.40    Jésus prit la parole, et lui dit: Simon, j'ai quelque chose à te dire. -Maître, parle, répondit-il. -
7.41    Un créancier avait deux débiteurs: l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.
7.42    Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus?
7.43    Simon répondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as bien jugé.
7.44    Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon: Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as point donné d'eau pour laver mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.
7.45    Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a point cessé de me baiser les pieds.
7.46    Tu n'as point versé d'huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds.
7.47    C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car {lit. en grec, "hoti" = "que" ; "[au point] que"} elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
7.48    Et il dit à la femme: Tes péchés sont pardonnés.
7.49    Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés?

7.50 Mais Jésus dit à la femme: Ta foi t'a sauvée, va en paix.

▲95- Jésus allait de ville en ville. Ceux qui étaient avec lui.
		8.1 -Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. 8.2 Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons, 8.3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.

▲96- À la maison, ils ne peuvent pas manger.
	3.20 Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas. 3.21 Les parents {lit. en grec, + le génitif = Les "à côté de" lui, donc "ses proches", "ses amis", "ses connaissances" ou "ses parents"} de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.

▲97- Le démoniaque aveugle et muet.
12.22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. 12.23 Toute la foule étonnée disait: N'est-ce point là le Fils de David? Comparer "Matthieu 9.32-34"		11.14 Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration.

▲98- Le blasphème contre le Saint-Esprit.
12.24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. 12.25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. 12.26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il? 12.27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 12.28 Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.	3.22 Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. 3.23 Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan? 3.24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister; 3.25 et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister. 3.26 Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.	11.15 Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons. 11.16 Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. 11.17 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre. 11.18 Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul? 11.19 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 11.20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
12.29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. 12.30 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.	3.27 Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.	11.21 Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté. 11.22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles. 11.23 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
12.31 C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. 12.32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.	3.28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés; 3.29 mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.	12.10 Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné.

▲99- Un arbre bon porte du bon fruit. De l'abondance du coeur la bouche parle.
12.33 Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit. 12.34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. 12.35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. 12.36 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. 12.37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.		{Comparer "Luc 6.43+"}
	3.30 Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

▲100- Un esprit revient avec 7 esprits plus méchants.
12.43 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. 12.44 Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. 12.45 Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.		11.24 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; 11.25 et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. 11.26 Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.

▲101- Heureux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.
		11.27 Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité! 11.28 Et il répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent!

▲102- Une génération méchante demande un miracle. Jonas. Ninive. La reine du Midi.
		11.29a Comme le peuple s'amassait en foule, (...)
12.38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.		11.16 ...d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.
12.39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. 12.40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 12.41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. 12.42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.		11.29b (...) il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. 11.30 Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération. 11.31 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon. 11.32 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

▲103- L'oeil est la lampe du corps.
6.22 L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; 6.23 mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!		11.33 Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. 11.34 Ton oeil est la lampe de ton corps. Lorsque ton oeil est en bon état, tout ton corps est éclairé; mais lorsque ton oeil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres. 11.35 Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. 11.36 Si donc tout ton corps est éclairé, n'ayant aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t'éclaire de sa lumière.

▲104- La mère et les frères de Jésus.
12.46 Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler. 12.47 Quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler. 12.48 Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères? 12.49 Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères. 12.50 Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.	3.31 Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler. 3.32 La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent. 3.33 Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères? 3.34 Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères. 3.35 Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.	8.19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule. 8.20 On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir. 8.21 Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.

▲105- Parabole du semeur.
13.1 -Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. 13.2 Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. 13.3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:	4.1 -Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta et s'assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage. 4.2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:	8.4 Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:
13.4 Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.	4.3 Écoutez. Un semeur sortit pour semer. 4.4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.	8.5 Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
13.5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; 13.6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.	4.5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; 4.6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.	8.6 Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
13.7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.	4.7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.	8.7 Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.
13.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. 13.9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.	4.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. 4.9 Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.	8.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!
13.10 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles? 13.11 Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. 13.12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 13.13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. 13.14 Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. 13.15 Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. 13.16 Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent! 13.17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.	4.10 Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles. 4.11 Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, 4.12 afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés. 4.13 Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?	8.9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole. 8.10 Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
13.18 Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur. 13.19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.	4.14 Le semeur sème la parole. 4.15 Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.	8.11 Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu. 8.12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
13.20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; 13.21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.	4.16 Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d'abord avec joie; 4.17 mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.	8.13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
13.22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.	4.18 D'autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole, 4.19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.	8.14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
13.23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.	4.20 D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.	8.15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.

▲106- Parabole de la lampe sur le chandelier.
	4.21 Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier? 4.22 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour. 4.23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.	8.16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. 8.17 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour. 8.18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.

▲107- Être mesuré avec la mesure qu'on s'est servi.
	4.24 Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous. 4.25 Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

▲108- Le royaume de Dieu comme une semence en terre.
	4.26 Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; 4.27 qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment. 4.28 La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi; 4.29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.

▲109- Parabole de l'ivraie.
13.24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. 13.25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. 13.26 Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi. 13.27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? 13.28 Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher? 13.29 Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 13.30 Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

▲110- Parabole du grain de moutarde.
13.31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. 13.32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.	4.30 Il dit encore: À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous? 4.31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre; 4.32 mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.	13.18 Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je? 13.19 Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

▲111- Royaume de Dieu semblable à du levain.
13.33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.		13.20 Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu? 13.21 Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

▲112- Jésus parle en paraboles de choses cachées.
13.34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, 13.35 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.	4.33 C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre. 4.34 Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

▲113- Explication de la parabole de l'ivraie.
13.36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. 13.37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 13.38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; 13.39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 13.40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. 13.41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: 13.42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 13.43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

▲114- Royaume de Dieu semblable à un trésor caché dans un champ.
13.44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.

▲115- Royaume de Dieu : acheter une belle perle.
13.45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. 13.46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.

▲116- Royaume de Dieu : un filet ramassant des poissons; anges séparant les méchants d'avec les justes.
13.47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 13.48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 13.49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, 13.50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

▲117- Royaume de Dieu : tirer de son trésor des choses nouvelles et anciennes.
13.51 Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils. 13.52 Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. 13.53 Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

▲118- Jésus dit de passer de l'autre côté du lac.
8.18 Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna l'ordre de passer à l'autre bord.	4.35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l'autre bord.

▲119- Jésus dort dans la barque; il apaise la tempête.
8.23 Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.	4.36 Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui.	8.22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
8.24 Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait. 8.25 Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons!	4.37 Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà. 4.38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?	8.23 Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril. 8.24a Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! (...)
8.26 Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. 8.27 Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer?	4.39 S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. 4.40 Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi? 4.41 Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?	8.24b (...) S'étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s'apaisèrent, et le calme revint. 8.25 Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l'eau, et à qui ils obéissent?

▲120- Un démoniaque et les pourceaux.
8.28a Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. (...)	5.1 -Ils arrivèrent à l'autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens. 5.2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur.	8.26 Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée. 8.27a Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. (...)
8.28b (...) Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.	5.3 Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne. 5.4 Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n'avait la force de le dompter. 5.5 Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.	8.27b (...) Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres. 8.29b (...) dont {l'esprit impur} il s'était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.
8.29 Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?	5.6 Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui, 5.7 et s'écria d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.	8.28 Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
8.30 Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. 8.31 Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux. 8.32 Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.	5.8 Car Jésus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur! 5.9 Et, il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs. 5.10 Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays. 5.11 Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. 5.12 Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux. 5.13 Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.	8.29a Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, (...) 8.30 Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui. 8.31 Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme. 8.32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit. 8.33 Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.
8.33 Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques. 8.34 Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.	5.14 Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. 5.15 Ils vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur. 5.16 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux. 5.17 Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.	8.34 Ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. 8.35 Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur. 8.36 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri. 8.37a Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. (...)
9.1a -Jésus, étant monté dans une barque, (...)	5.18 Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui. 5.19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu pitié de toi. 5.20 Il s'en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l'étonnement.	8.37b (...) Jésus monta dans la barque, et s'en retourna. 8.38 L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant: 8.39 Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
9.1b (...) traversa la mer, et alla dans sa ville.	5.21 Jésus dans la barque regagna l'autre rive, où une grande foule s'assembla près de lui. Il était au bord de la mer.	8.40 A son retour, Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.

▲121- Fille de 12 ans ressuscitée. Femme malade depuis 12 ans.
9.18 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. 9.19 Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.	5.22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l'ayant aperçu, se jeta à ses pieds, 5.23 et lui adressa cette instante prière: Ma petite fille est à l'extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. 5.24 Jésus s'en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.	8.41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison, 8.42 parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
9.20 Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement. 9.21 Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie. 9.22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même.	5.25 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans. 5.26 Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait, et elle n'avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant. 5.27 Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. 5.28 Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie. 5.29 Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. 5.30 Jésus connut aussitôt en lui-même qu'une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touché mes vêtements? 5.31 Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m'a touché? 5.32 Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela. 5.33 La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. 5.34 Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.	8.43 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu'aucun ait pu la guérir. 8.44 Elle s'approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s'arrêta. 8.45 Et Jésus dit: Qui m'a touché? Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu dis: Qui m'a touché? 8.46 Mais Jésus répondit: Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une force était sortie de moi. 8.47 La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant. 8.48 Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
9.23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, 9.24 il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. 9.25 Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva. 9.26 Le bruit s'en répandit dans toute la contrée.	5.35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître? 5.36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement. 5.37 Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques. 5.38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris. 5.39 Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. 5.40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'avaient accompagné, et il entra là où était l'enfant. 5.41 Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis. 5.42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement. 5.43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu'on donnât à manger à la jeune fille.	8.49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maître. 8.50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée. 8.51 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant. 8.52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort. 8.53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte. 8.54 Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte: Enfant, lève-toi. 8.55 Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva; et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger. 8.56 Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
9.27a Étant parti de là, (...)	6.1a -Jésus partit de là, (...)

▲122- Guérison de deux aveugles à la maison de Jésus à Capernaüm.
9.27b (...) Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David! 9.28 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils. 9.29 Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi. 9.30 Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache. 9.31 Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.

▲123- Guérison d'un démoniaque muet .
9.32 Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet. 9.33 Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël. 9.34 Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

▲124- Jésus dans sa patrie. Des gens étonnés de sa sagesse connaissant sa famille.
13.54 S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles? 13.55 N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères? 13.56 et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent donc toutes ces choses? 13.57 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. 13.58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.	6.1b (...) et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent. 6.2 Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains? 6.3 N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute. 6.4 Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. 6.5 Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit. 6.6a Et il s'étonnait de leur incrédulité. (...)

▲125- Jésus a compassion pour la foule. Prier pour des ouvriers dans la moisson.
9.35 Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.	6.6b (...) Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant.
9.36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger. 9.37 Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. 9.38 Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

▲126- Jésus envoie en mission les 12 apôtres.
10.1 -Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.	6.7 Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.	9.1 -Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies.
10.2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère; 10.3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée; 10.4 Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra Jésus. 10.5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; 10.6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
10.7 Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. 10.8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.		9.2 Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.
10.9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; 10.10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture.	6.8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture; 6.9 de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.	9.3 Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques.
10.11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez. 10.12 En entrant dans la maison, saluez-la; 10.13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous. 10.14 Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. 10.15 Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.	6.10 Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu. 6.11 Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.	9.4 Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de là que vous partirez. 9.5 Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux.
10.16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
11.1 -Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.	6.12 Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance. 6.13 Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.	9.6 Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.

▲127- Mort de Jean le baptiseur.
14.1 -En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus, dit à ses serviteurs: C'est Jean Baptiste! 14.2 Il est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles. 14.3 Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l'avait lié et mis en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, 14.4 parce que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. 14.5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu'elle regardait Jean comme un prophète. 14.6 Or, lorsqu'on célébra l'anniversaire de la naissance d'Hérode, la fille d'Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode, 14.7 de sorte qu'il promit avec serment de lui donner ce qu'elle demanderait. 14.8 A l'instigation de sa mère, elle dit: Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean Baptiste. 14.9 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il commanda qu'on la lui donne, 14.10 et il envoya décapiter Jean dans la prison. 14.11 Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère. 14.12a Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l'ensevelirent. (...)	6.14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles. 6.15 D'autres disaient: C'est Élie. Et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes. 6.16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité. 6.17 Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l'avait fait lier en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée, 6.18 et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. 6.19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir. 6.20 Mais elle ne le pouvait; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait, et, après l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et l'écoutait avec plaisir. 6.21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée. 6.22 La fille d'Hérodias entra dans la salle; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. 6.23 Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume. 6.24 Étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderais-je? Et sa mère répondit: La tête de Jean Baptiste. 6.25 Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste. 6.26 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus. 6.27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tête de Jean Baptiste. 6.28 Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 6.29 Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un sépulcre.	9.7 Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts; 9.8 d'autres, qu'Élie était apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophètes était ressuscité. 9.9 Mais Hérode disait: J'ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses? Et il cherchait à le voir.

▲128- Les 12 arrivent de leur mission de prêcher.
	6.30 Les apôtres, s'étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.	9.10a Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. (...)

▲129- La mort de Jean le baptiseur est annoncé à Jésus.
14.12b (...) (et l'ensevelirent.) Et ils allèrent l'annoncer à Jésus.

▲130- Jésus apprend la mort de Jean le baptiseur. Il se retire à l'écart . [+ Bethsaïda]
14.13a A cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l'écart dans un lieu désert; (...)	6.31 Jésus leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient même pas le temps de manger. 6.32 Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l'écart dans un lieu désert.	9.10b (...) Il les prit avec lui, et se retira à l'écart, [du côté d'une ville appelée Bethsaïda].	6.1 -Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
14.13b (...) et la foule, l'ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.	6.33 Beaucoup de gens les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança au lieu où ils se rendaient.	9.11a Les foules, l'ayant su, le suivirent. (...)	6.2 Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
14.14a Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, (...)	6.34a Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; (...)
	6.34b (...) et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.	9.11b (...) Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; (...)
14.14b (...) et il guérit les malades.		9.11c (...) il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.
			6.3 Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.

▲131- La 2e Pâque de l'année était proche. ►En "Jean 6.4", c'est la 2e Pâque de l'année qui était toujours le 14e jour du 2e mois nommé Iyar (ici, le lundi 16 mai de l'an 29), donc 1 mois après la 1re Pâque du 14 Nisan mentionnée en "Jean 2.13, 23" ; c'était pour ceux qui n'avaient pas pu prendre la 1re Pâque de l'année (Nombres 9.1-14).◄
			6.4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.

▲132- Le miracle des 5 pains et des 2 poissons.
14.15a Le soir étant venu, (...)	6.35a Comme l'heure était déjà avancée, (...)	9.12a Comme le jour commençait à baisser, (...)
			6.5a Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, (...)
14.15b (...) les disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée; renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages, pour s'acheter des vivres.	6.35b (...) ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée; 6.36 renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger.	9.12b (...) les douze s'approchèrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert.
14.16 Jésus leur répondit: Ils n'ont pas besoin de s'en aller; donnez-leur vous-mêmes à manger.	6.37a Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. (...)	9.13a Jésus leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. (...)
	6.37b (...) Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?
			6.5b (...) Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger? 6.6 Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire. 6.7 Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
	6.38a Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. (...)
14.17 Mais ils lui dirent: Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons.	6.38b (...) Ils s'en assurèrent, et répondirent: Cinq, et deux poissons.	9.13b (...) Mais ils répondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.	6.8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit: 6.9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?
14.18 Et il dit: Apportez-les-moi.
14.19 Il fit asseoir la foule sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.	6.39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte, 6.40 et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante. 6.41 Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.	9.14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: Faites-les asseoir par rangées de cinquante. 9.15 Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir. 9.16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule.	6.10 Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. 6.11 Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
14.20 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.	6.42 Tous mangèrent et furent rassasiés, 6.43 et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.	9.17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.	6.12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. 6.13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
14.21 Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.	6.44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.	9.14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. ...	6.10 ...au nombre d'environ cinq mille hommes. ... 6.14 Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.

▲133- Jésus marche sur l'eau, puis Pierre aussi.
14.22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, pendant qu'il renverrait la foule. 14.23 Quand il l'eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l'écart; et, comme le soir était venu, il était là seul.	6.45 Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule. 6.46 Quand il l'eut renvoyée, il s'en alla sur la montagne, pour prier.	6.15 Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul. 6.16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.
14.24 La barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots; car le vent était contraire. 14.25 A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. 14.26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent: C'est un fantôme! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris. 14.27 Jésus leur dit aussitôt: Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez pas peur!	6.47 Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre. 6.48 Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer; car le vent leur était contraire. À la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser. 6.49 Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c'étaient un fantôme, et ils poussèrent des cris; 6.50 car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur!	6.17 Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints. 6.18 Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée. 6.19 Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur. 6.20 Mais Jésus leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur!
14.28 Pierre lui répondit: Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux. 14.29 Et il dit: Viens! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus. 14.30 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur; et, comme il commençait à enfoncer, il s'écria: Seigneur, sauve-moi! 14.31 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?
14.32 Et ils montèrent dans la barque, et le vent cessa. 14.33 Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus, et dirent: Tu es véritablement le Fils de Dieu.	6.51 Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-même tout stupéfaits et remplis d'étonnement; 6.52 car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci.	6.21 Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.

▲134- Le lendemain, des gens de l'autre côté de la mer cherchent et trouvent Jésus.
			6.22 La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls. 6.23 Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces, 6.24 les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus. 6.25 Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici?

▲135- Jésus enseigne dans la synagogue à Capernaüm.

6.26 Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.

6.27    Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
6.28       Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu?
6.29    Jésus leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
6.30    Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?
6.31    Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger.
6.32    Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel;
6.33    car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
6.34    Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
6.35    Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
6.36    Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
6.37    Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;
6.38    car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
6.39    Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
6.40    La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
6.41    Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel.
6.42    Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel?
6.43    Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous.
6.44    Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
6.45    Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
6.46    C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père.
6.47    En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
6.48    Je suis le pain de vie.
6.49    Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
6.50    C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
6.51    Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
6.52    Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
6.53    Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
6.54    Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
6.55    Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
6.56    Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
6.57    Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
6.58    C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement.
6.59    Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm.
6.60       Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter?
6.61    Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?
6.62    Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...
6.63    C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
6.64    Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
6.65    Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
6.66    Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
6.67    Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
6.68    Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
6.69    Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
6.70    Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon!

6.71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.

▲136- En Génésareth, tous ceux qui touchaient Jésus étaient guéris. Il évitait la Judée.
14.34 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth. 14.35 Les gens de ce lieu, ayant reconnu Jésus, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades. 14.36 Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.	6.53 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent. 6.54 Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussitôt reconnu Jésus, 6.55 parcoururent tous les environs, et l'on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l'on apprenait qu'il était. 6.56 En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.		7.1 -Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. {"Jean 5.18"}

▲137- Pharisiens et tradition. Ce qui souille sort du coeur. Aveugle qui conduit un aveugle.
15.1 -Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent: 15.2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas. 15.3 Il leur répondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition? 15.4 Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 15.5 Mais vous, vous dites: Celui qui dira à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère. 15.6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 15.7 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit: 15.8 Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. 15.9 C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.	7.1 -Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus. 7.2 Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées. 7.3 Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens; 7.4 et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain. 7.5 Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures? 7.6 Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. 7.7 C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. 7.8 Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. 7.9 Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. 7.10 Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 7.11 Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, 7.12 vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, 7.13 annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
15.10 Ayant appelé à lui la foule, il lui dit: Écoutez, et comprenez. 15.11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.	7.14 Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez. 7.15 Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. 7.16 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
15.12 Alors ses disciples s'approchèrent, et lui dirent: Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu'ils ont entendues? 15.13 Il répondit: Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée. 15.14 Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15.15 Pierre, prenant la parole, lui dit: Explique-nous cette parabole. 15.16 Et Jésus dit: Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence? 15.17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets? 15.18 Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c'est ce qui souille l'homme. 15.19 Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. 15.20 Voilà les choses qui souillent l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme.	7.17 Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole. 7.18 Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller? 7.19 Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. 7.20 Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme. 7.21 Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, 7.22 les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. 7.23 Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.

▲138- La femme cananéenne et sa fille tourmentée. Miettes aux chiens.
15.21 Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon. 15.22 Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria: Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon. 15.23 Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s'approchèrent, et lui dirent avec insistance: Renvoie-la, car elle crie derrière nous. 15.24 Il répondit: Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. 15.25 Mais elle vint se prosterner devant lui, disant: Seigneur, secours-moi! 15.26 Il répondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. 15.27 Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. 15.28 Alors Jésus lui dit: Femme, ta foi est grande; qu'il te soit fait comme tu veux. Et, à l'heure même, sa fille fut guérie.	7.24 Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché. 7.25 Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds. 7.26 Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit: 7.27 Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. 7.28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. 7.29 Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. 7.30 Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.

▲139- De Tyr, Jésus vient vers la mer de Galilée.
15.29a Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. (...)	7.31 Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.

▲140- Guérison d'un sourd qui parle difficilement. Plusieurs guérisons.
15.29b (...) Étant monté sur la montagne, il s'y assit.
	7.32 On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains. 7.33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive; 7.34 puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi. 7.35 Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien. 7.36 Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
15.30 Alors s'approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d'autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit;
15.31 en sorte que la foule était dans l'admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d'Israël.	7.37 Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.

▲141- Le miracle des 7 pains et des quelques poissons.
15.32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit: Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. 15.33 Les disciples lui dirent: Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule? 15.34 Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons. 15.35 Alors il fit asseoir la foule par terre, 15.36 prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule. 15.37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. 15.38 Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants. 15.39 Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.	8.1 -En ces jours-là, une foule nombreuse s'étant de nouveau réunie et n'ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit: 8.2 Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger. 8.3 Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin. 8.4 Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert? 8.5 Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils. 8.6 Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule. 8.7 Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer. 8.8 Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. 8.9 Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya. 8.10 Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée de Dalmanutha.

▲142- Discerner l'apparence du ciel, mais pas les signes des temps. Le signe de Jonas.
16.1 -Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l'éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel. 16.2 Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin: 16.3 Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps. 16.4 Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla.	8.11 Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. 8.12 Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération. 8.13a Puis il les quitta, (...)

▲143- Le levain des Pharisiens et celui d'Hérode.
16.5 Les disciples, en passant à l'autre bord, avaient oublié de prendre des pains. 16.6 Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. 16.7 Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas pris de pains. 16.8 Jésus, l'ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains? 16.9 Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés, 16.10 ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées? 16.11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. 16.12 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.	8.13b (...) et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord. 8.14 Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque. 8.15 Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode. 8.16 Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains. 8.17 Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Êtes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? 8.18 Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire? 8.19 Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils. 8.20 Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils. 8.21 Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore?

▲144- Guérison d'un aveugle (salive sur ses yeux) en le touchant 2 fois.
	8.22 Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher. 8.23 Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose. 8.24 Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. 8.25 Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement. 8.26 Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village.

▲145- Jésus à la fête des Tabernacles. [+]
►"Lévitique 23.34" ; fête qui dure 7 jours débutant le 15e jour du 7e mois nommé "tishri" (ici débutant le mardi 11 octobre de l'an 29 ).◄

7.2 Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.

7.3     Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
7.4     Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
7.5     Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
7.6     Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
7.7     Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
7.8     Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point {pour l'instant}, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
7.9     Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
7.10    Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
7.11    Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?
7.12    Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.
7.13    Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
7.14       Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.
7.15    Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point étudié?
7.16    Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
7.17    Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
7.18    Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
7.19    Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
7.20    La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
7.21    Jésus leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
7.22    Moïse vous a donné la circoncision, -non qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
7.23    Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
7.24    Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
7.25    Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
7.26    Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?
7.27    Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
7.28    Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
7.29    Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
7.30    Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
7.31    Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
7.32    Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
7.33    Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
7.34    Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.
7.35    Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
7.36    Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?
7.37       Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
7.38    Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
7.39    Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
7.40    Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
7.41    D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?
7.42    L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?
7.43    Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
7.44    Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
7.45       Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
7.46    Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
7.47    Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?
7.48    Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
7.49    Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!
7.50    Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
7.51    Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
7.52    Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.

7.53 Et chacun s'en retourna dans sa maison.

▲146- Le matin, Jésus retourne au temple depuis la montagne des oliviers.
			8.1 -Jésus se rendit à la montagne des oliviers. 8.2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.

▲147- La femme adultère amenée devant Jésus.

8.3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;

8.4     et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.
8.5     Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?
8.6     Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.
8.7     Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
8.8     Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.
8.9     Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
8.10    Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?

8.11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

▲148- Jésus, la lumière du monde. La vérité affranchit. Avant qu'Abraham fût, je suis.

8.12 Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

8.13    Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.
8.14    Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.
8.15    Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.
8.16    Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.
8.17    Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;
8.18    je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.
8.19    Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.
8.20    Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue.
8.21       Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.
8.22    Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?
8.23    Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.
8.24    C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.
8.25    Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.
8.26    J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.
8.27    Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.
8.28    Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.
8.29    Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.
8.30    Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
8.31       Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;
8.32    vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
8.33    Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
8.34    En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
8.35    Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.
8.36    Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
8.37    Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
8.38       Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
8.39    Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
8.40    Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.
8.41    Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.
8.42    Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.
8.43    Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
8.44    Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
8.45    Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
8.46       Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
8.47    Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.
8.48    Les Juifs lui répondirent: N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?
8.49    Jésus répliqua: Je n'ai point de démon; mais j'honore mon Père, et vous m'outragez.
8.50    Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge.
8.51       En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8.52    Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8.53    Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?
8.54    Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,
8.55    et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
8.56    Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.
8.57    Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!
8.58    Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.

8.59 Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.

▲149- Un aveugle de naissance. Jésus, la lumière du monde.
►Probablement samedi le 22 octobre de l'an 29.◄

9.1 -Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.

9.2     Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
9.3     Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
9.4     Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
9.5     Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
9.6     Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,
9.7     et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.
9.8     Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
9.9     Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.
9.10    Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
9.11    Il répondit: L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
9.12    Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.
9.13       Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
9.14    Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
9.15    De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
9.16    Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?
9.17    Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.
9.18    Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
9.19    Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
9.20    Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
9.21    mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
9.22    Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
9.23    C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
9.24    Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
9.25    Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
9.26    Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?
9.27    Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
9.28    Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
9.29    Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.
9.30    Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.
9.31    Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il l'exauce.
9.32    Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
9.33    Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
9.34    Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
9.35       Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
9.36    Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
9.37    Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.
9.38    Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
9.39       Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
9.40    Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?

9.41 Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.

▲150- Jésus la porte de la bergerie et le bon berger.

10.1 -En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

10.2    Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
10.3    Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
10.4    Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
10.5    Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
10.6    Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
10.7    Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
10.8    Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
10.9    Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10.10   Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
10.11   Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
10.12   Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
10.13   Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
10.14   Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
10.15   comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
10.16   J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
10.17   Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
10.18   Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
10.19      Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
10.20   Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?

10.21 D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?

▲151- Qui dit-on que je suis? Déclaration de Pierre.
16.13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? 16.14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes. 16.15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? 16.16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 16.17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 16.18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 16.19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. 16.20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ.	8.27 Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Qui dit-on que je suis? 8.28 Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes. 8.29 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit: Tu es le Christ. 8.30 Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne.	9.18 Un jour que Jésus priait à l'écart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question: Qui dit-on que je suis? 9.19 Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité. 9.20 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre répondit: Le Christ de Dieu. 9.21 Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne.

▲152- Jésus annonce sa mort et sa résurrection. Il réprimande Pierre.
16.21 Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.	8.31 Alors il commença à leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.	9.22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.
16.22 Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t'arrivera pas. 16.23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.	8.32 Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre. 8.33 Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.

▲153- Renoncer à soi-même pour suivre Jésus. (Lire "Luc 14.25+")
16.24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. 16.25 Car celui qui voudra sauver sa vie {lit.: "son âme"} la perdra, mais celui qui la {lit.: "son âme"} perdra à cause de moi la trouvera. 16.26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?	8.34 Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. 8.35 Car celui qui voudra sauver sa vie {lit.: "son âme"} la perdra, mais celui qui perdra sa vie {lit.: "son âme"} à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera. 8.36 Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme? 8.37 Que donnerait un homme en échange de son âme?	9.23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. 9.24 Car celui qui voudra sauver sa vie {lit.: "son âme"} la perdra, mais celui qui la {lit.: "son âme"} perdra à cause de moi la sauvera. 9.25 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même?
	8.38 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.	9.26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges.
16.27 Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.
16.28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne.	9.1 -Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.	9.27 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.

▲154- Jésus transfiguré sur la montagne. Dieu le Père parle du ciel.
17.1 -Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.	9.2a Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. (...)	9.28 Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
17.2 Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.	9.2b (...) Il fut transfiguré devant eux; 9.3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.	9.29 Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur.
17.3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui.	9.4 Élie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus	9.30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie, 9.31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu'il allait accomplir à Jérusalem. 9.32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s'étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
17.4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.	9.5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. 9.6 Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.	9.33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu'il disait.
17.5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le! 17.6 Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur. 17.7 Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur!	9.7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!	9.34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée. 9.35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils élu: écoutez-le! 9.36a Quand la voix se fit entendre, (...)
17.8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.	9.8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.	9.36b (...) Jésus se trouva seul. (...)
17.9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.	9.9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
	9.10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.	9.36c (...) Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu.

▲155- Jean le baptiseur est l'Élie qui devait venir.
17.10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement?	9.11 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
17.11 Il répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses.	9.12a Il leur répondit: Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. (...)
	9.12b (...) Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
17.12a Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. (...)	9.13 Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.
17.12b (...) De même le Fils de l'homme souffrira de leur part. 17.13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste.

▲156- Les disciples incapables de chasser un démon.
17.14a Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, (...)	9.14 Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.	9.37a Le lendemain, lorsqu'ils furent descendus de la montagne, (...)
	9.15 Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer. 9.16 Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?	9.37b (...) une grande foule vint au-devant de Jésus.
17.14b (...) un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit: 17.15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau. 17.16 Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.	9.17 Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet. 9.18 En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.	9.38 Et voici, du milieu de la foule un homme s'écria: Maître, je t'en prie, porte les regards sur mon fils, car c'est mon fils unique. 9.39 Un esprit le saisit, et aussitôt il pousse des cris; et l'esprit l'agite avec violence, le fait écumer, et a de la peine à se retirer de lui, après l'avoir tout brisé. 9.40 J'ai prié tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu.
17.17 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.	9.19 Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On le lui amena.	9.41 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je? Amène ici ton fils.
	9.20 Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.	9.42a Comme il approchait, le démon le jeta par terre, et l'agita avec violence. (...)
	9.21 Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il. 9.22 Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. 9.23 Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit. 9.24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité! 9.25a Jésus, voyant accourir la foule, (...)
17.18 Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.	9.25b (...) menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus. 9.26 Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort. 9.27 Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.	9.42b (...) Mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant, et le rendit à son père.
		9.43a Et tous furent frappés de la grandeur de Dieu. (...)
17.19 Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?	9.28 Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?
17.20 C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.		17.5 Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi. 17.6 Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
{17.21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière [et par le jeûne]. }	{ 9.29 Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière. }
	9.30a Ils partirent de là, (...)

▲157- Jésus annonce sa mort et sa résurrection.
17.22 Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes; 17.23 ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.	9.30b (...) et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût. 9.31 Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera. 9.32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.	9.43b (...) Tandis que chacun était dans l'admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples: 9.44 Pour vous, écoutez bien ceci: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes. 9.45 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger à ce sujet.

▲158- Jésus paye avec un statère pêché dans un poisson.
17.24 Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressèrent à Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes? 17.25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers? 17.26 Il lui dit: Des étrangers. Et Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts. 17.27 Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.	9.33a Ils arrivèrent à Capernaüm. (...)

▲159- Qui est le plus grand ? Humble comme un petit enfant pour entrer dans le royaume de Dieu. Jésus est chez lui à Capernaüm. Qui vous reçoit me reçoit .
		9.46 Or, une pensée leur vint à l'esprit, savoir lequel d'entre eux était le plus grand.
	9.33b (...) Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin? 9.34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.	9.47a Jésus, voyant la pensée de leur coeur, (...)
18.1a -En ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, (...)	9.35 Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
18.1b (...) et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?
18.2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,	9.36 Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:	9.47b (...) prit un petit enfant, le plaça près de lui,
18.3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 18.4 C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
18.5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. 10.40 Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.	9.37 Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.	9.48 et leur dit: Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
10.41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

▲160- Un homme chasse des démons.
	9.38 Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas. 9.39 Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi. 9.40 Qui n'est pas contre nous est pour nous.	9.49 Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas. 9.50 Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus; car qui n'est pas contre vous est pour vous.

▲161- Donner un verre d'eau ; récompense .
10.42 Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.	9.41 Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

▲162- Scandaliser un petit qui croit : main, pied, oeil.
18.6 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. 18.7 Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!	9.42 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.	17.1 -Jésus dit à ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent! 17.2 Il vaudrait mieux pour lui qu'on mît à son cou une pierre de moulin et qu'on le jetât dans la mer, que s'il scandalisait un de ces petits.
18.8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel.	9.43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, 9.44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point. 9.45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, 9.46 que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
18.9 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne.	9.47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,
	9.48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9.49 Car tout homme sera salé de feu.
18.10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. 18.11 Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.

▲163- Le sel de la terre.
5.13a Vous êtes le sel de la terre. (...)
5.13b (...) Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? (...)	9.50 (9.50a) Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous?	14.34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on?
5.13c (...) Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.		14.35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
	9.51 (9.50b) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

▲164- La brebis égarée.
18.12 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée? 18.13 Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 18.14 De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits.		15.3 Mais il leur dit cette parabole: 15.4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve? 15.5 Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules, 15.6 et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. 15.7 De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

▲165- Reprendre un frère. Lier et délier. (1 Corinthiens 5)
18.15 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.		17.3 Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui.
18.16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
18.17 S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.
18.18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. 18.19 Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. 18.20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.
18.21 Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? 18.22 Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.		17.4 Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras.

▲166- Le serviteur impitoyable.

18.23 C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.

18.24   Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.
18.25   Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée.
18.26   Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.
18.27   Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
18.28   Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.
18.29   Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai.
18.30   Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.
18.31   Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé.
18.32   Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié;
18.33   ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
18.34   Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait.

18.35 C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.

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▲167- Jésus quitte la Galilée pour aller en Judée.
19.1 -Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.	10.1a -Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain. (...)	9.51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.

▲168- Jésus enseigne une foule et guérit les malades.
19.2a Une grande foule le suivit, (...)
	10.1b (...) La foule s'assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l'enseigner.
19.2b (...) et là il guérit les malades.

▲169- Mauvais accueil dans un bourg des Samaritains.
		9.52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement. 9.53 Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem. 9.54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? 9.55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés. 9.56 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.

▲170- Conditions pour suivre Jésus. Ne pas regarder en arrière.
8.19 Un scribe s'approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras. 8.20 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête.		9.57 Pendant qu'ils étaient en chemin, un homme lui dit: Seigneur, je te suivrai partout où tu iras. 9.58 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids: mais le Fils de l'homme n'a pas un lieu où il puisse reposer sa tête.
8.21 Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père. 8.22 Mais Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.		9.59 Il dit à un autre: Suis-moi. Et il répondit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père. 9.60 Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu.
		9.61 Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison. 9.62 Jésus lui répondit: Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.

▲171- Jésus envoie 70 disciples pour prêcher, chasser des démons et guérir.

10.1 -Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.

10.2    Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
10.3    Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
10.4    Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
10.5    Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!
10.6    Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
10.7    Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
10.8    Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,
10.9    guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
10.10   Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
10.11   Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.

10.12 Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.

▲172- Reproches de Jésus aux villes de Chorazin et Bethsaïda .
11.20 Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties. 11.21 Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. 11.22 C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 11.23 Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. 11.24 C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.		10.13 Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. 10.14 C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 10.15 Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts. 10.16 Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

▲173- Le retour des 70 disciples en joie.
		10.17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. 10.18 Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. 10.19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire. 10.20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

▲174- La vérité révélée aux enfants.
11.25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. 11.26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. 11.27 Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.		10.21 En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. 10.22 Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. 10.23 Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez! 10.24 Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
11.28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 11.29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 11.30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

▲175- Le Samaritain aidant un homme qui a été battu. Jésus serait près de Jéricho.

10.25 Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

10.26   Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?
10.27   Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
10.28   Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
10.29   Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
10.30   Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
10.31   Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
10.32   Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
10.33   Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
10.34   Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
10.35   Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
10.36   Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?

10.37 C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

▲176- Jésus à Béthanie chez Marthe et sa soeur Marie ("Jean 11.1 et 17 à 19 et 12.1-3").
		10.38 Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 10.39 Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. 10.40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider. 10.41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses. 10.42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

▲177- Jésus à la fête de Dédicace. [+]
►Fête durant 8 jours débutant le 25e jour du mois de Kisleu (ici débutant le lundi 19 décembre de l'an 29).◄

10.22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.

10.23   Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
10.24   Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit {lit.: "âme"} en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
10.25   Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
10.26   Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
10.27   Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
10.28   Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
10.29   Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
10.30   Moi et le Père nous sommes un.
10.31   Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
10.32   Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
10.33   Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
10.34   Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
10.35   Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
10.36   celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
10.37   Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
10.38   Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
10.39      Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
10.40   Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
10.41   Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.

10.42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.

▲178- Lazare de Béthanie malade, mort et ressuscité.

11.1 -Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.

11.2    C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade.
11.3    Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
11.4    Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n'est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
11.5    Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
11.6    Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
11.7    et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
11.8    Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!
11.9    Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;
11.10   mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n'est pas en lui.
11.11   Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
11.12   Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri.
11.13   Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.
11.14   Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.
11.15   Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui.
11.16   Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.

11.17      Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.
11.18   Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
11.19   beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
11.20   Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
11.21   Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11.22   Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.
11.23   Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.
11.24   Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.
11.25   Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
11.26   et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?
11.27   Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
11.28   Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa soeur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.
11.29   Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.
11.30   Car Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l'avait rencontré.
11.31   Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.
11.32   Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11.33      Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.
11.34   Et il dit: Où l'avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
11.35   Jésus pleura.
11.36   Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l'aimait.
11.37   Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?
11.38   Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant.
11.39   Jésus dit: Ôtez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.
11.40   Jésus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?
11.41   Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.
11.42   Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.
11.43   Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!

11.44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.

▲179- Le souverain sacrificateur prophétise la mort de Jésus.
			11.45 Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui. 11.46 Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait. 11.47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 11.48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation. 11.49 L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien; 11.50 vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas. 11.51 Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation. 11.52 Et ce n'était pas pour la nation seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.

▲180- Jésus se retire à Éphraïm, non ouvertement .
			11.53 Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir. 11.54 C'est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.

▲181- Comment prier ; être pardonné.
		11.1 -Jésus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevé, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples.
6.5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. 6.6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. 6.7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. 6.8 Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
6.9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 6.10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.		11.2 Il leur dit: Quand vous priez, dites: Père! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne.
6.11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;		11.3 Donne-nous chaque jour notre pain quotidien;
6.12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;		11.4a pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; (...)
6.13a ne nous induis pas en tentation, (...)		11.4b (...) et ne nous induis pas en tentation.
6.13b (...) mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!
6.14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; 6.15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. { Comparer "Matthieu18.35" }

▲182- Jeûner en secret .
6.16 Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. 6.17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, 6.18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

▲183- L'aumône en secret .
6.1 -Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 6.2 Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. 6.3 Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, 6.4 afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

▲184- Parabole d'un ami importuné la nuit pour trois pains.
		11.5 Il leur dit encore: Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire: Ami, prête-moi trois pains, 11.6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n'ai rien à lui offrir, 11.7 et si, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui répond: Ne m'importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains, - 11.8 je vous le dis, même s'il ne se levait pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui donnerait tout ce dont il a besoin.

▲185- Qui demande reçoit ; qui cherche trouve ; on ouvre à qui frappe.
7.7 Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. 7.8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. 7.9 Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? 7.10 Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? 7.11 Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.		11.9 Et moi, je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. 11.10 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. 11.11 Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson? 11.12 Ou, s'il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion? 11.13 Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.

▲186- Un pharisien invite Jésus à dîner ; Jésus les censure : Malheur à vous !
		11.37 Pendant que Jésus parlait, un pharisien le pria de dîner chez lui. Il entra, et se mit à table. 11.38 Le pharisien vit avec étonnement qu'il ne s'était pas lavé avant le repas.
23.25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance. 23.26 Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.		11.39 Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et à l'intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté. 11.40 Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans? 11.41 Donnez plutôt en aumônes ce qui est dedans, et voici, toutes choses seront pures pour vous.
23.23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses. 23.24 Conducteurs aveugles! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.		11.42 Mais malheur à vous, pharisiens! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice et l'amour de Dieu: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses.
23.27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés. 23.28 Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.		11.43 Malheur à vous, pharisiens! parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 11.44 Malheur à vous! parce que vous êtes comme les sépulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.
		11.45 Un des docteurs de la loi prit la parole, et lui dit: Maître, en parlant de la sorte, c'est aussi nous que tu outrages. 11.46 Et Jésus répondit: Malheur à vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et que vous ne touchez pas vous-mêmes de l'un de vos doigts.
23.29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes, 23.30 et que vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes. 23.31 Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23.32 Comblez donc la mesure de vos pères. 23.33 Serpents, race de vipères! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne? 23.34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville, 23.35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23.36 Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.		11.47 Malheur à vous! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, que vos pères ont tués. 11.48 Vous rendez donc témoignage aux oeuvres de vos pères, et vous les approuvez; car eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux. 11.49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophètes et des apôtres; ils tueront les uns et persécuteront les autres, 11.50 afin qu'il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création du monde, 11.51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le temple; oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération.
23.13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.		11.52 Malheur à vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlevé la clef de la science; vous n'êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d'entrer ceux qui le voulaient.
23.14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.
23.15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
23.16 Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé. 23.17 Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23.18 Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé. 23.19 Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23.20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23.21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite; 23.22 et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

▲187- Jésus sort de chez le pharisien. [+]
		11.53 Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses, 11.54 lui tendant des pièges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.

▲188- Le levain des pharisiens. Rien de caché.
		12.1 -Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
10.24 Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. 10.25 Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison! 10.26a Ne les craignez donc point; (...)
10.26b (...) car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. 10.27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l'oreille, prêchez-le sur les toits.		12.2 Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. 12.3 C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.

▲189- Craindre Dieu. Cheveux comptés. Renier ou confesser Jésus. Blasphème. L'Esprit Saint enseigne à dire.
10.28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.		12.4 Je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus. 12.5 Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.
10.29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. 10.30 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. 10.31 Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.		12.6 Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu. 12.7 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.
10.32 C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; 10.33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.		12.8 Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu; 12.9 mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
		12.10 Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné.
		12.11 Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz; 12.12 car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.

▲190- Un frère veut sa part de l'héritage. Avarice.
		12.13 Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. 12.14 Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages? 12.15 Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.

▲191- Parabole du riche insensé qui va mourir.
		12.16 Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté. 12.17 Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte. 12.18 Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens; 12.19 et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi. 12.20 Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il? 12.21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.

▲192- Les vrais trésors - l'oeil est la lampe du corps - on ne peut servir deux maîtres.
6.19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;		12.33a Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. (...)
6.20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. 6.21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.		12.33b (...) Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point. 12.34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
6.22 L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; 6.23 mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!		11.33 Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. 11.34 Ton oeil est la lampe de ton corps. Lorsque ton oeil est en bon état, tout ton corps est éclairé; mais lorsque ton oeil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres. 11.35 Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. 11.36 Si donc tout ton corps est éclairé, n'ayant aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t'éclaire de sa lumière. 12.35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées. {Comparer "Matthieu 24.42-51"}
6.24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon {la richesse}.

▲193- Inquiétudes, oiseaux, nourriture, vêtement, etc.
		12.22a Jésus dit ensuite à ses disciples: (...)
6.25 C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? 6.26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? 6.27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? 6.28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; 6.29 cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 6.30 Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi? 6.31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? 6.32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6.33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. 6.34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.		12.22b (...) C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. 12.23 La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. 12.24 Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux! 12.25 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? 12.26 Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste? 12.27 Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 12.28 Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi? 12.29 Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. 12.30 Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin. 12.31 Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. 12.32 Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

▲194- Veiller comme un serviteur qui attend l'arrivée de son maître.
{ Comparer "Matthieu 24.42-51"}	13.34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. 13.35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; 13.36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.	12.36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
		12.37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir. 12.38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!

▲195- Jésus viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.
24.43 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 24.44 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.		12.39 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 12.40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. 12.41 Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?
	13.37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez.

▲196- Le serviteur fidèle et prudent et le serviteur méchant.
24.45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? 24.46 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 24.47 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens. 24.48 Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir, 24.49 s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 24.50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, 24.51 il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.		12.42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? 12.43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 12.44 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens. 12.45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, 12.46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
		12.47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. 12.48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.

▲197- Jésus amène la division, non la paix sur la terre. Discerner les temps. Se mettre d’accord avec son adversaire.
		12.49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? 12.50 Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!
10.34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. 10.35 Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; 10.36 et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.		12.51 Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. 12.52 Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois; 12.53 le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
16.2 Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin: 16.3 Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.		12.54 Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi. 12.55 Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive. 12.56 Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci? 12.57 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. 5.26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.		12.58 Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. 12.59 Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.

▲198- Tour de Siloé. Doit se repentir.
		13.1 -En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. 13.2 Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? 13.3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. 13.4 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? 13.5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

▲199- Parabole du figuier planté dans une vigne.
		13.6 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. 13.7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? 13.8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. 13.9 Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.

▲200- Une femme courbée par un esprit depuis 18 ans.
		13.10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. 13.11 Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser. 13.12 Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité. 13.13 Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu. 13.14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. 13.15 Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire? 13.16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat? 13.17 Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait. {Lire "Luc 13.18-21" à "Marc 4.30+"}

▲201- En route vers Jérusalem.
		13.22 Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.

▲202- Entrer par la porte étroite.
7.13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 7.14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.		13.23 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit: 13.24 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.

▲203- Il se lèvera et fermera la porte. Seul qui fait la volonté de Dieu entrera dans son royaume.
7.21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 7.22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 7.23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. 8.11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. 8.12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.		13.25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. 13.26 Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. 13.27 Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. 13.28 C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. 13.29 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. 13.30 Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.

▲204- Hérode veut tuer Jésus qui marche aujourd'hui, demain, et le 3e jour. [+]
		13.31 Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer. 13.32 Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini. 13.33 Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.

▲205- Jérusalem qui tue les prophètes sera laissée déserte.
23.37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23.38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte; 23.39 car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!		13.34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 13.35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

▲206- Guérison d'un homme hydropique un jour de Sabbat .
		14.1 -Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 14.2 Et voici, un homme hydropique était devant lui. 14.3 Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat? 14.4 Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya. 14.5 Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat? 14.6 Et ils ne purent rien répondre à cela.

▲207- Première ou dernière place des invités.

14.7 Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places; et il leur dit:

14.8    Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,
14.9    et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place.
14.10   Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
14.11   Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.

14.12 Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille.
14.13 Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.

14.14 Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.

▲208- Parabole des invitations à un grand festin. Des excuses.

14.15 Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus: Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu!

14.16   Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.
14.17   A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt.
14.18   Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir; excuse-moi, je te prie.
14.19   Un autre dit: J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie.
14.20   Un autre dit: Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller.
14.21   Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
14.22   Le serviteur dit: Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.
14.23   Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie.

14.24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

▲209- Renoncer à tout pour suivre Jésus. (Lire "Marc 8.34+") Ici, "haïr" dans le sens de "ne pas préférer". ("Matthieu 15.4"; "Éphésiens 6.2")
		14.25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:
10.37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi;		14.26 Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
10.38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.		14.27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.
10.39 Celui qui conservera sa vie {lit.: "son âme"} la perdra, et celui qui perdra sa vie {lit.: "son âme"} à cause de moi la retrouvera.

▲210- S'asseoir et calculer avant de faire. La saveur du sel.

14.28 Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,

14.29   de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
14.30   en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever?
14.31   Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille?
14.32   S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
14.33   Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

14.34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on?

14.35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

▲211- La brebis perdue. Repentance.
		15.1 -Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre. 15.2 Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.
18.12 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée? 18.13 Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 18.14 De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits.		15.3 Mais il leur dit cette parabole: 15.4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve? 15.5 Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules, 15.6 et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. 15.7 De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

▲212- La drachme perdue.
		15.8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle la retrouve? 15.9 Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue. 15.10 De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.

▲213- Parabole du fils perdu et du fils fidèle.

15.11 Il dit encore: Un homme avait deux fils.

15.12   Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.
15.13   Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
15.14   Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.
15.15   Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.
15.16   Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
15.17   Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
15.18   Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,
15.19   je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.
15.20   Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.
15.21   Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.
15.22   Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
15.23   Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;
15.24   car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
15.25   Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.
15.26   Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.
15.27   Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.
15.28   Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.
15.29   Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.
15.30   Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!
15.31   Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;

15.32 mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.

▲214- Parabole de l'économe infidèle.

16.1 -Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.

16.2    Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.
16.3    L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte.
16.4    Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
16.5    Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?
16.6    Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.
16.7    Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
16.8    Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
16.9    Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

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16.10   Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.
16.11   Si donc vous n'avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?
16.12   Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?

16.13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon {la richesse}.

▲215- Reproche de Jésus aux pharisiens avares.
		16.14 Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. 16.15 Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. ----- 16.16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer. 16.17 Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber. 16.18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère. (Comparer "Matthieu 19.9")

▲216- Parabole du méchant riche et du pauvre Lazare. La repentance.

16.19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

16.20   Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,
16.21   et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
16.22   Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
16.23   Dans le séjour des morts {lit. "hadès": "Psaumes 16.10", "Actes 2.27", "Ésaïe 14.15", "Jonas 2.3", "Nombres 16.30, 33", "Apocalypse 20.14"}, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
16.24   Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
16.25   Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
16.26   D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
16.27   Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères.
16.28   C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
16.29   Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
16.30   Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.

16.31 Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.

▲217- Scandales. Reprendre un frère. Pardonner 77 x 7 fois.
		17.1 -Jésus dit à ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent! 17.2 Il vaudrait mieux pour lui qu'on mît à son cou une pierre de moulin et qu'on le jetât dans la mer, que s'il scandalisait un de ces petits. 17.3a Prenez garde à vous-mêmes. (...)
18.15 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.		17.3b (...) Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui.
18.21 Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? 18.22 Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.		17.4 Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras.

▲218- La foi comme un grain de sénevé.
		17.5 Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi. 17.6 Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.

▲219- Serviteurs inutiles après avoir tout fait .
		17.7 Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table? 17.8 Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras? 17.9 Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné? 17.10 Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

▲220- Guérison de 10 lépreux. En allant à Jérusalem, on pouvait passer le long de la frontière qui joint la Samarie et la Galilée.
		17.11 Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée. 17.12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix, et dirent: 17.13 Jésus, maître, aie pitié de nous! 17.14 Dès qu'il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu'ils y allaient, il arriva qu'ils furent guéris. 17.15 L'un deux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix. 17.16 Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C'était un Samaritain. 17.17 Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils? 17.18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu? 17.19 Puis il lui dit: Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé.

▲221- Le royaume de Dieu est au milieu de vous.
		17.20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. 17.21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. {Lire "Luc 17.22-37" (Matthieu 24.26)}

▲222- Parabole du juge inique et de la veuve tenace.
		18.1 -Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher. 18.2 Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'égard pour personne. 18.3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse. 18.4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'égard pour personne, 18.5 néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête. 18.6 Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique. 18.7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? 18.8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

▲223- Parabole des 2 hommes priant au temple.
		18.9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres: 18.10 Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain. 18.11 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; 18.12 je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. 18.13 Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. 18.14 Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.

▲224- Divorce et remariage.
19.3 Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? 19.4 Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme 19.5 et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? 19.6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. 19.7 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? 19.8 Il leur répondit: C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi.	10.2 Les pharisiens l'abordèrent; et, pour l'éprouver, ils lui demandèrent s'il est permis à un homme de répudier sa femme. 10.3 Il leur répondit: Que vous a prescrit Moïse? 10.4 Moïse, dirent-ils, a permis d'écrire une lettre de divorce et de répudier. 10.5 Et Jésus leur dit: C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a donné ce précepte. 10.6 Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme; 10.7 c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, 10.8 et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. 10.9 Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.
19.9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. 19.10 Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier. 19.11 Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. 19.12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.	10.10 Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogèrent encore là-dessus. 10.11 Il leur dit: Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard; 10.12 et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.	16.18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.

▲225- Laisser venir à Jésus les petits enfants.
19.13 Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent. 19.14 Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. 19.15 Il leur imposa les mains, et il partit de là.	10.13 On lui amena des petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient. 10.14 Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. 10.15 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point. 10.16 Puis il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains.	18.15 On lui amena aussi les petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient. 18.16 Et Jésus les appela, et dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. 18.17 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point.

▲226- Le jeune homme riche. Que faire pour avoir la vie éternelle?
19.16 Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle? 19.17 Il lui répondit: Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il. 19.18 Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère; 19.19 et: tu aimeras ton prochain comme toi-même. 19.20 Le jeune homme lui dit: J'ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore? 19.21 Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. 19.22 Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.	10.17 Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui: Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle? 10.18 Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul. 10.19 Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; tu ne feras tort à personne; honore ton père et ta mère. 10.20 Il lui répondit: Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. 10.21 Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit: Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. 10.22 Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.	18.18 Un chef interrogea Jésus, et dit: Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle? 18.19 Jésus lui répondit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul. 18.20 Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère. 18.21 J'ai, dit-il, observé toutes ces choses dès ma jeunesse. 18.22 Jésus, ayant entendu cela, lui dit: Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. 18.23 Lorsqu'il entendit ces paroles, il devint tout triste; car il était très riche.
19.23 Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. 19.24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 19.25 Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé? 19.26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.	10.23 Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! 10.24 Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! 10.25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 10.26 Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres; Et qui peut être sauvé? 10.27 Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu.	18.24 Jésus, voyant qu'il était devenu tout triste, dit: Qu'il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! 18.25 Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 18.26 Ceux qui l'écoutaient dirent: Et qui peut être sauvé? 18.27 Jésus répondit: Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.

▲227- Récompense pour avoir tout laissé. Juger les 12 tribus.
19.27 Pierre, prenant alors la parole, lui dit: Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi; qu'en sera-t-il pour nous? 19.28a Jésus leur répondit: (...)	10.28 Pierre se mit à lui dire; Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi. 10.29a Jésus répondit: (...)	18.28 Pierre dit alors: Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi. 18.29a Et Jésus leur dit: (...)
19.28b (...) Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël.		22.28 Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves; 22.29 c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, 22.30 afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
19.29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. 19.30 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.	10.29b (...) Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses soeurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, 10.30 ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. 10.31 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.	18.29b (...) Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants, 18.30 ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.

▲228- Parabole des ouvriers embauchés à différentes heures.

20.1 -Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

20.2    Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
20.3    Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
20.4    Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
20.5    Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
20.6    Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?
20.7    Ils lui répondirent: C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
20.8    Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
20.9    Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
20.10   Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
20.11   En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,
20.12   et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
20.13   Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier?
20.14   Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.
20.15   Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? -

20.16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

▲229- La Pâque est proche : plusieurs montent à Jérusalem.
			11.55 La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier. 11.56 Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête? 11.57 Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'on se saisît de lui.

▲230- Jésus annonce ses souffrances, sa mort et sa résurrection.
20.17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin: 20.18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, 20.19 et ils le livreront aux païens, pour qu'ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera.	10.32 Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver: 10.33 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens, 10.34 qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir; et, trois jours après, il ressuscitera.	18.31 Jésus prit les douze auprès de lui, et leur dit: Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. 18.32 Car il sera livré aux païens; on se moquera de lui, on l'outragera, on crachera sur lui, 18.33 et, après l'avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisième jour il ressuscitera. 18.34 Mais ils ne comprirent rien à cela; c'était pour eux un langage caché, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens.

▲231- Une demande à Jésus d'être assis à sa droite et à sa gauche.
20.20 Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande. 20.21 Il lui dit: Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. 20.22 Jésus répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire? Nous le pouvons, dirent-ils. 20.23 Et il leur répondit: Il est vrai que vous boirez ma coupe; mais pour ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé.	10.35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchèrent de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons. 10.36 Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous? 10.37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d'être assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. 10.38 Jésus leur répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils. 10.39 Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé; 10.40 mais pour ce qui est d'être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui cela est réservé.

▲232- Les 10 indignés. Quiconque veut être grand qu'il soit serviteur.
20.24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères.	10.41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean.	22.24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une contestation: lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand?
20.25 Jésus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 20.26 Il n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; 20.27 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.	10.42 Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. 10.43 Il n'en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; 10.44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous.	22.25 Jésus leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs. 22.26 Qu'il n'en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert. 22.27a Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? (...)
20.28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie {lit. en grec: "son âme"} comme la rançon de plusieurs.	10.45 Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie {lit. en grec: "son âme"} comme la rançon de plusieurs.	22.27b (...) Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. { Lire "Luc 22.28-30" (Matthieu 19.28 }

▲233- Guérison de 2 aveugles près de Jéricho.
	10.46a Ils arrivèrent à Jéricho {la vieille ville détruite par le feu en "Josué 6.2, 24, 26"}. (...)
20.29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho {de la vieille ville}, une grande foule suivit Jésus. 20.30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 20.31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 20.32 Jésus s'arrêta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse? 20.33 Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s'ouvrent. 20.34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.	10.46b (...) Et, lorsque Jésus en sortit {de la vieille ville}, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. 10.47 Il entendit que c'était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi! 10.48 Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi! 10.49 Jésus s'arrêta, et dit: Appelez-le. Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant: Prends courage, lève-toi, il t'appelle. 10.50 L'aveugle jeta son manteau, et, se levant d'un bond, vint vers Jésus. 10.51 Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l'aveugle, que je recouvre la vue. 10.52 (10.52a) Et Jésus lui dit: Va, ta foi t'a sauvé. 10.53 (10.52b) Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.	18.35 Comme Jésus approchait de Jéricho {la nouvelle ville construite}, un aveugle était assis au bord du chemin, et mendiait. 18.36 Entendant la foule passer, il demanda ce que c'était. 18.37 On lui dit: C'est Jésus de Nazareth qui passe. 18.38 Et il cria: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi! 18.39 Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: Fils de David, aie pitié de moi! 18.40 Jésus, s'étant arrêté, ordonna qu'on le lui amène; et, quand il se fut approché, 18.41 il lui demanda: Que veux-tu que je te fasse? Il répondit: Seigneur, que je recouvre la vue. 18.42 Et Jésus lui dit: Recouvre la vue; ta foi t'a sauvé. 18.43 A l'instant il recouvra la vue, et suivit Jésus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.

▲234- Jésus appelle Zachée qui est dans un arbre.
		19.1 -Jésus, étant entré dans Jéricho {la nouvelle ville}, traversait la ville. 19.2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus; 19.3 mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille. 19.4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. 19.5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. 19.6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie. 19.7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur. 19.8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. 19.9 Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. 19.10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

▲235- Parabole des dix mines. Refus de laisser régner. Comparer "Matthieu 25.14-30".
		19.11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.
25.14a Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, (...)		19.12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
25.14b (...) appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. 25.15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.		19.13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
25.16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. 25.17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. 25.18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
		19.14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
25.19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.		19.15 Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.
25.20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. 25.21 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.		19.16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. 19.17 Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
25.22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. 25.23 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.		19.18 Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines. 19.19 Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
25.24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; 25.25 j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.		19.20 Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge; 19.21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
25.26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; 25.27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.		19.22 Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé; 19.23 pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?
25.28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.		19.24 Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. 19.25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -
25.29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.		19.26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
25.30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
		19.27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
		19.28 Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.

▲236- Jésus arrive à Béthanie 6 jours avant la Pâque. ►Le 8e jour du mois de Nisan (jeudi 30 mars de l'an 30).◄
			12.1a -Six jours avant la Pâque, (...)
21.1a -Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à {vinrent vers} Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, (...)	11.1a -Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, (...)	19.29a Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, (...)
			12.1b (...) Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.

▲237- Marie, soeur de Lazare, répand du parfum sur Jésus.
26.6 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, 26.7 une femme s'approcha de lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête. 26.8 Les disciples, voyant cela, s'indignèrent, et dirent: A quoi bon cette perte? 26.9 On aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner le prix aux pauvres. 26.10 Jésus, s'en étant aperçu, leur dit: Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Elle a fait une bonne action à mon égard; 26.11 car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. 26.12 En répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma sépulture. 26.13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.	14.3 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus. 14.4 Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation: À quoi bon perdre ce parfum? 14.5 On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme. 14.6 Mais Jésus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard; 14.7 car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m'avez pas toujours. 14.8 Elle a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture. 14.9 Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.	7.36 Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table. 7.37 Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum, 7.38 et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait; et bientôt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum. 7.39 Le pharisien qui l'avait invité, voyant cela, dit en lui-même: Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c'est une pécheresse. 7.40 Jésus prit la parole, et lui dit: Simon, j'ai quelque chose à te dire. -Maître, parle, répondit-il. - 7.41 Un créancier avait deux débiteurs: l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante. 7.42 Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus? 7.43 Simon répondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as bien jugé. 7.44 Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon: Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as point donné d'eau pour laver mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7.45 Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a point cessé de me baiser les pieds. 7.46 Tu n'as point versé d'huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds. 7.47 C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car {lit. en grec, "hoti" = "que" ; "[au point] que"} elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. 7.48 Et il dit à la femme: Tes péchés sont pardonnés. 7.49 Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés? 7.50 Mais Jésus dit à la femme: Ta foi t'a sauvée, va en paix.	12.2 Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui. 12.3 Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. 12.4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit: 12.5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres? 12.6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. 12.7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture. 12.8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.

▲238- Des Juifs viennent voir Jésus et Lazare ressuscité. ►Le 9e jour du mois de Nisan (vendredi 31 mars 30).◄
			12.9 Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. 12.10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare, 12.11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.

▲239- Jésus sur un ânon allant vers Jérusalem. [+] ►Le 10e jour du mois de Nisan (samedi 1er avril 30).◄
21.1b (...) Jésus envoya deux disciples, 21.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 21.3 Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller. 21.4 Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: 21.5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une ânesse. 21.6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné. 21.7a Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, (...)	11.1b (...) Jésus envoya deux de ses disciples, 11.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le. 11.3 Si quelqu'un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il le laissera venir ici. 11.4 les disciples, étant allés, trouvèrent l'ânon attaché dehors près d'une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent. 11.5 Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent: Que faites-vous? pourquoi détachez-vous cet ânon? 11.6 Ils répondirent comme Jésus l'avait dit. Et on les laissa aller. 11.7a Ils amenèrent à Jésus l'ânon, (...)	19.29b (...) Jésus envoya deux de ses disciples, 19.30 en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le. 19.31 Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin. 19.32 Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit. 19.33 Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon? 19.34 Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin. 19.35a Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, (...)	12.12a Le lendemain, (...)
21.7b (...) mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. 21.8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route. 21.9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!	11.7b (...) sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s'assit dessus. 11.8 Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d'autres des branches qu'ils coupèrent dans les champs. 11.9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! 11.10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!	19.35b (...) sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus. 19.36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin. 19.37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus. 19.38 Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts! 19.39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples. 19.40 Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront!	12.12b (...) une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem, 12.13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël! 12.14 Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit: 12.15 Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse. 12.16 Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'il les avaient été accomplies à son égard. ----- 12.17 Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage; 12.18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle. ----- 12.19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.

▲240- Jésus pleure en prophétisant la destruction de Jérusalem.
		19.41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: 19.42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. 19.43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; 19.44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.

▲241- Jésus entre dans le temple à Jérusalem, puis il va à Béthanie.
21.10 Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait: Qui est celui-ci? 21.11 La foule répondait: C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.	11.11a Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. (...)
	11.11b (...) Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s'en alla à Béthanie avec les douze.

▲242- Jésus parle au figuier. ►Le 11e jour du mois de Nisan (dimanche 2 avril 30).◄
21.18 Le matin, en retournant à la ville, il eut faim. 21.19 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha.	11.12 Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. 11.13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. 11.14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent.

▲243- Les vendeurs chassés du temple.
21.12 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. 21.13 Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.	11.15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons; 11.16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple. 11.17 Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.	19.45 Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient, 19.46 leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

▲244- Guérisons. Des enfants louent "Hosanna...".
21.14 Des aveugles et des boiteux s'approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit. 21.15 Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu'il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David! 21.16 Ils lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?

▲245- Sacrificateurs et scribes veulent faire tuer Jésus.
	11.18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l'ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.	19.47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr; 19.48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration.

▲246- Le grain de blé. Voix du ciel. Satan sera jeté dehors.

12.20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,

12.21   s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
12.22   Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
12.23   Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
12.24   En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
12.25   Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
12.26   Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

12.27      Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
12.28   Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
12.29   La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parlé.
12.30   Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous.

12.31   Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
12.32   Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
12.33   En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. -
12.34   La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
12.35   Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

12.36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.

▲247- Incrédules malgré les miracles. Lumière et ténèbres.

12.37 Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,

12.38   afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
12.39   Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:
12.40   Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
12.41   Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
12.42      Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
12.43   Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
12.44      Or, Jésus s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
12.45   et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
12.46   Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
12.47   Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
12.48   Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
12.49   Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.

12.50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

▲248- Le soir, Jésus retourne à Béthanie.
21.17 Et, les ayant laissés, il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit.	11.19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.

▲249- Le matin, ils virent le figuier séché. ►Le 12e jour du mois de Nisan (lundi 3 avril 30).◄
21.19 (...) le figuier sécha.	11.20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu'aux racines.
21.20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant? 21.21 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. 21.22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.	11.21 Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. 11.22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. 11.23 Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. 11.24 C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

▲250- Pardonner afin d'être pardonné par Dieu.
	11.25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. 11.26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

▲251- Question sur l'autorité de Jésus.
21.23 Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu'il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné cette autorité? 21.24 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m'y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. 21.25 Le baptême de Jean, d'où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? 21.26 Et si nous répondons: Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. 21.27 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et il leur dit à son tour: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.	11.27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui, 11.28 et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné l'autorité de les faire? 11.29 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. 11.30 Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi. 11.31 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? 11.32 Et si nous répondons: Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète. 11.33 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.	20.1 -Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent, 20.2 et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité? 20.3 Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question. 20.4 Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? 20.5 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui? 20.6 Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. 20.7 Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait. 20.8 Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

▲252- Parabole du père disant à ses 2 fils d'aller travailler.
21.28 Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s'adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. 21.29 Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. 21.30 S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas. 21.31 Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu. 21.32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

▲253- Parabole des vignerons méchants.
21.33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.	12.1 -Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.	20.9 Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
21.34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. 21.35 Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième.	12.2 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne. 12.3 S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide. 12.4 Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappèrent à la tête, et l'outragèrent. 12.5a Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent; (...)	20.10 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide. 20.11 Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide. 20.12 Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.
21.36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière.	12.5b (...) puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuèrent.
21.37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. 21.38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. 21.39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.	12.6 Il avait encore un fils bien-aimé; il l'envoya vers eux le dernier, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. 12.7 Mais ces vignerons dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous. 12.8 Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.	20.13 Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect. 20.14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous. 20.15a Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. (...)
21.40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? 21.41 Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.	12.9 Maintenant, que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.	20.15b (...) Maintenant, que leur fera le maître de la vigne? 20.16a Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. (...)
21.42 Jésus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux?	12.10 N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; 12.11 C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige à nos yeux?	20.16b (...) Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise! 20.17 Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?
21.43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
21.44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.		20.18 Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
21.45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait, 21.46 et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.	12.12 Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.	20.19 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

▲254- Parabole des invités aux noces.

22.1 -Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit:

22.2    Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
22.3    Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.
22.4    Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
22.5    Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;
22.6    et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
22.7    Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
22.8    Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.
22.9    Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
22.10   Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
22.11   Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.
22.12   Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
22.13   Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

22.14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

▲255- L'impôt à César.
22.15 Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. 22.16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes. 22.17 Dis-nous donc ce qu'il t'en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? 22.18 Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites? 22.19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. 22.20 Il leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? 22.21 De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. 22.22 Étonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent, et s'en allèrent.	12.13 Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles. 12.14 Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou ne pas payer? 12.15 Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie. 12.16 Ils en apportèrent un; et Jésus leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De César, lui répondirent-ils. 12.17 Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.	20.20 Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur. 20.21 Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. 20.22 Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? 20.23 Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit: Montrez-moi un denier. 20.24 De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils. 20.25 Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. 20.26 Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

▲256- Les Sadducéens sur la résurrection : une femme ayant eu 7 maris.
22.23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question: 22.24 Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. 22.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère. 22.26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu'au septième. 22.27 Après eux tous, la femme mourut aussi. 22.28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue. 22.29 Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. 22.30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. 22.31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: 22.32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. 22.33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.	12.18 Les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question: 12.19 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. 12.20 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité. 12.21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième, 12.22 et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi. 12.23 À la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme. 12.24 Jésus leur répondit: N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu? 12.25 Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. 12.26 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? 12.27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l'erreur.	20.27 Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question: 20.28 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère. 20.29 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants. 20.30 Le second et le troisième épousèrent la veuve; 20.31 il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 20.32 Enfin, la femme mourut aussi. 20.33 A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme. 20.34 Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris; 20.35 mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. 20.36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. 20.37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. 20.38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants. 20.39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.

▲257- Le [plus] grand commandement .
22.34 Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, 22.35 et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver: 22.36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? 22.37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. 22.38 C'est le premier et le plus grand commandement. 22.39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 22.40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.	12.28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? 12.29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; 12.30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. 12.31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. 12.32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui, 12.33 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. 12.34a Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. (...)

▲258- Personne n'osa plus questionner Jésus.
	12.34b (...) Et personne n'osa plus lui proposer des questions.	20.40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.

▲259- Le fils de David. Le Seigneur a dit à mon Seigneur.
22.41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, 22.42 en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David. 22.43 Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? 22.45 Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? 22.46 Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions.	12.35 Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David? 12.36 David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 12.37a David lui-même l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? (...)	20.41 Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David? 20.42 David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, 20.43 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 20.44 David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?

▲260- Mise en garde contre les scribes et les pharisiens.
23.1 -Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit: 23.2 Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23.3 Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas. 23.4 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 23.5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; 23.6 ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; 23.7 ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. 23.8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. 23.9 Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. 23.10 Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. 23.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23.12 Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.	12.37b (...) Et une grande foule l'écoutait avec plaisir. 12.38 Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; 12.39 qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins; 12.40 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.	20.45 Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples: 20.46 Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins; 20.47 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.

▲261- L'offrande de la pauvre veuve.
	12.41 Jésus, s'étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. 12.42 Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant un quart de sou. 12.43 Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc; 12.44 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre.	21.1 -Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. 21.2 Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces. 21.3 Et il dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres; 21.4 car c'est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre.

▲262- Annonce de la destruction du temple (qui eut lieu en l'an 70).
24.1 -Comme Jésus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. 24.2 Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.	13.1 -Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit: Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions! 13.2 Jésus lui répondit: Vois-tu ces grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.	21.5 Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des offrandes qui faisaient l'ornement du temple, Jésus dit: 21.6 Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.

▲263- Question sur la destruction du temple. La fin du monde et la venue de Jésus.
24.3 Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde?	13.3 Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question: 13.4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir?	21.7 Ils lui demandèrent: Maître, quand donc cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses vont arriver?

▲264- Faux oints. Guerres. Famines. Faux prophètes. Persécusions.
24.4 Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise. 24.5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.	13.5 Jésus se mit alors à leur dire: Prenez garde que personne ne vous séduise. 13.6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant; C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens.	21.8 Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas.
24.6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 24.7 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. 24.8 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.	13.7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 13.8 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs.	21.9 Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin. 21.10 Alors il leur dit: Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; 21.11 il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.
24.9 Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 24.10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. 24.11 Plusieurs faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 24.12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité {lit. en grec: "l'amour"} du plus grand nombre se refroidira. 24.13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. 24.14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.
10.17 Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues; 10.18 vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.	13.9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage. 13.10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations.	21.12 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. 21.13 Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage.
10.19 Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même; 10.20 car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.	13.11 Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit Saint.	21.14 Mettez-vous donc dans l'esprit {lit. "dans vos coeurs"} de ne pas préméditer votre défense; 21.15 car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.
10.21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.	13.12 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.	21.16 Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous.
10.22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.	13.13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.	21.17 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom. 21.18 Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête; 21.19 par votre persévérance vous sauverez vos âmes.
10.23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu.

▲265- L'abomination de la désolation (armées contre Jérusalem et la Judée) au temps de la fin ("Mt 24.29"; "Marc 13.24").
24.15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! -	13.14a Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, -que celui qui lit fasse attention, (...)	21.20 Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche.
24.16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;	13.14b (...) -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;	21.21a Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, (...)
24.17 que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison;	13.15 que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison;	21.21b (...) que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, (...)
24.18 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.	13.16 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.	21.21c (...) et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville.
		21.22 Car ce seront des jours de vengeance, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit.
24.19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! 24.20 Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat.	13.17 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! 13.18 Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver.	21.23a Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! (...)
24.21 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.	13.19 Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.	21.23b (...) Car il y aura une grande détresse dans le pays, (...)
		21.23c (...) et de la colère contre ce peuple. 21.24a Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, (...)
24.22 Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.	13.20 Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis.	21.24b (...) et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplies.
24.23 Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. 24.24 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.	13.21 Si quelqu'un vous dit alors: "Le Christ est ici", ou: "Il est là", ne le croyez pas. 13.22 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible.
24.25 Voici, je vous l'ai annoncé d'avance.	13.23 Soyez sur vos gardes: je vous ai tout annoncé d'avance.

▲266- Aussitôt après cette détresse (à Jérusalem et en Judée) : soleil noir, lune rouge, étoiles qui tombent, venue de Jésus. ("Joël 2.30-31", "Actes 2.19-20", "Apocalypse 6.12")
24.29a Aussitôt après ces jours de détresse, (...)	13.24a Mais dans ces jours, après cette détresse, (...)
24.29b (...) le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, (...)	13.24b (...) le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, 13.25a les étoiles tomberont du ciel, (...)	21.25a Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. (...)
		21.25b (...) Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, 21.26a les hommes rendant l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; (...)
24.29c (...) et les puissances des cieux seront ébranlées.	13.25b (...) et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées.	21.26b (...) car les puissances des cieux seront ébranlées.
24.30 Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.	13.26 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire.	21.27 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.
24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.	13.27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel.
		21.28 Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche.

▲267- Comparaison de cette période près de la fin à un figuier près de l'été.
24.32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. 24.33 De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. 24.34 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 24.35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.	13.28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. 13.29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. 13.30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 13.31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.	21.29 Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les arbres. 21.30 Dès qu'ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l'été est proche. 21.31 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. 21.32 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 21.33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

▲268- Le jour et l'heure de la venue de Jésus.
24.36 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.	13.32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.

▲269- Veillez et priez. Excès (manger, boire). Les soucis de la vie.
	13.33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.	21.34 Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos coeurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste; 21.35 car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. 21.36 Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme.

▲270- Jésus sera vue par tous, comme le soleil se montre depuis l'Est jusqu'à l'Ouest . [+]
24.26 Si donc on vous dit: Voici, il est dans le désert, n'y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. 24.27 Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme.		17.22 Et il dit aux disciples: Des jours viendront où vous désirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point. 17.23 On vous dira: Il est ici, il est là. N'y allez pas, ne courez pas après. 17.24 Car, comme l'éclair resplendit et brille d'une extrémité du ciel à l'autre, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour. 17.25 Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.

▲271- La période où Jésus viendra comparée à celle de Noé et de Lot .
24.37 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme. 24.38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; 24.39a et ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous: (...)		17.26 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme. 17.27 Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr.
		17.28 Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; 17.29 mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous périr.
24.39b (...) il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme.		17.30 Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra.

▲272- La femme de Lot. Ne rien prendre à cet instant-là.
		17.31 En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. 17.32 Souvenez-vous de la femme de Lot. 17.33 Celui qui cherchera à sauver sa vie {lit. "son âme"} la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera.

▲273- L'un sera pris et l'autre laissé.
24.40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé; 24.41 de deux femmes qui moudront à la meule, l'une sera prise et l'autre laissée.		17.34 Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée; 17.35 de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée. 17.36 De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé.
24.28 En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles.		17.37 Les disciples lui dirent: Où sera-ce, Seigneur? Et il répondit: Où sera le corps, là s'assembleront les aigles.
24.42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.		12.35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.

▲274- Veiller comme un portier qui attend l'arrivée de son maître.
	13.34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. 13.35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; 13.36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.	12.36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
		12.37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir. 12.38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!

▲275- Jésus viendra comme un voleur qui n'avertit pas juste avant .
24.43 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 24.44 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.		12.39 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 12.40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. 12.41 Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?
	13.37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez.

▲276- Le serviteur fidèle et prudent et le serviteur méchant.
24.45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? 24.46 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 24.47 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens. 24.48 Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir, 24.49 s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 24.50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, 24.51 il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.		12.42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? 12.43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 12.44 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens. 12.45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, 12.46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
		12.47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. 12.48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.

▲277- Parabole des 10 vierges.

25.1 -Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.

25.2    Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.
25.3    Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles;
25.4    mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
25.5    Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
25.6    Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre!
25.7    Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
25.8    Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
25.9    Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
25.10   Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
25.11   Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
25.12   Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.

25.13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

▲278- Parabole des talents. Comparer "Luc 19.11-28".
25.14a Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, (...)		19.12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
25.14b (...) appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. 25.15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.		19.13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
25.16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. 25.17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. 25.18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
		19.14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
25.19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.		19.15 Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.
25.20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. 25.21 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.		19.16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. 19.17 Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
25.22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. 25.23 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.		19.18 Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines. 19.19 Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
25.24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; 25.25 j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.		19.20 Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge; 19.21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
25.26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; 25.27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.		19.22 Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé; 19.23 pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?
25.28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.		19.24 Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. 19.25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -
25.29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.		19.26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
25.30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
		19.27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.

▲279- Le jugement dernier devant le trône. Brebis et boucs séparés. [+]

25.31 Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.

25.32   Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;
25.33   et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
25.34   Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
25.35   Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
25.36   j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
25.37   Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?
25.38   Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?
25.39   Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
25.40   Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
25.41   Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
25.42   Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;
25.43   j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
25.44   Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?
25.45   Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.

25.46 Et ceux-ci iront au châtiment {lit. en grec: "dans un retranchement", ou "dans un élagage"} éternel, mais les justes à la vie éternelle.

▲280- Jésus : le jour au temple, la nuit à la montagne des Oliviers.
		21.37 Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la montagne appelée montagne des Oliviers. 21.38 Et tout le peuple, dès le matin, se rendait vers lui dans le temple pour l'écouter.

▲281- La Pâque est 2 jours après. [+]
26.1 -Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, il dit à ses disciples:
26.2a Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, (...)	14.1a -La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. (...)	22.1 -La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
26.2b (...) et que le Fils de l'homme sera livré pour être crucifié.			13.1a -Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, (...)

▲282- Le complot des religieux contre Jésus. ►Le 12e jour du mois de Nisan (lundi 3 avril de l'an 30).◄
26.3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe; 26.4 et ils délibérèrent sur les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir. 26.5 Mais ils dirent: Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.	14.1b (...) Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir. 14.2 Car ils disaient: Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.	22.2 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.

▲283- Satan entre en Judas pour livrer Jésus 30 pièces d'argent .
{ Lié à "Matthieu 26.6-13" }	{ Lié à "Marc 14.3-9" }	{ Lié à "Luc 7.36-50" }	{ Lié à "Jean 12.2-8" }
26.14 Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,	14.10 Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus.	22.3 Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze. 22.4 Et Judas alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière de le leur livrer.	13.2 (...) le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
26.15 et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payèrent trente pièces d'argent. 26.16 Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.	14.11 Après l'avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.	22.5 Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent. 22.6 Après s'être engagé, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.

▲284- Préparation pour manger la Pâque. [+]
26.17a Le premier jour des pains sans levain, (...)	14.12a Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, (...)	22.7 Le jour des pains sans levain, où l'on devait immoler la Pâque, arriva, 22.8 et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.
26.17b (...) les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions [ce qu'il faut pour] {manger} le repas de la Pâque? 26.18 Il répondit: Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maître dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples.	14.12b (...) les disciples de Jésus lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque? 14.13 Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le. 14.14 Quelque part qu'il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples? 14.15 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c'est là que vous nous préparerez la Pâque.	22.9 Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions? 22.10 Il leur répondit: Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera, 22.11 et vous direz au maître de la maison: Le maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples? 22.12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c'est là que vous préparerez la Pâque.
26.19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque.	14.16 Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.	22.13 Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.

▲285- Au souper de la Pâque. [+] ►Le 14e jour du mois de Nisan (mercredi 5 avril de l'an 30) .◄
26.20 Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze.	14.17 Le soir étant venu, il arriva avec les douze.	22.14 L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.

▲286- Le dernier repas de Pâque. (verset 17 - lit.: "ayant reçu une coupe" )
		22.15 Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; 22.16 car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. 22.17 Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous; 22.18 car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.

▲287- Jésus lave les pieds.

13.1 -Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.

13.2    Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
13.3    Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu,
13.4    se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
13.5    Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
13.6    Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!
13.7    Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
13.8    Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi.
13.9    Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
13.10   Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
13.11   Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs.
13.12   Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13.13   Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
13.14   Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
13.15   car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
13.16   En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.
13.17   Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
13.18      Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse: "Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi."
13.19   Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.

13.20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.

▲288- Jésus indique que Judas le trahira. Judas quitte.
26.21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera. 26.22 Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire: Est-ce moi, Seigneur? 26.23 Il répondit: Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera. 26.24 Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.	14.18 Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera. 14.19 Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire, l'un après l'autre: Est-ce moi? 14.20 Il leur répondit: C'est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat. 14.21 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.	22.21 Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table. 22.22 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré! 22.23 Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui ferait cela.	13.21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. 13.22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. 13.23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. 13.24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. 13.25 Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce? 13.26a Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. (...)
			13.26b (...) Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. 13.27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement. 13.28 (Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; 13.29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.)
26.25 Judas, qui le livrait, prit la parole et dit: Est-ce moi, Rabbi? Jésus lui répondit: Tu l'as dit.
			13.30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. 13.31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. 13.32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.

▲289- Au repas de Pâque : le pain et la coupe. (1 Corinthiens 11.23-25)
26.26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. 26.27 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; 26.28 car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. 26.29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.	14.22 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps. 14.23 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous. 14.24 Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs. 14.25 Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.	22.19 Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 22.20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

▲290- Ils sortent dehors près de la maison en vue d'aller à la montagne des Oliviers.
26.30 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à [lit.: "ils sortirent pour"] la montagne des oliviers.	14.26 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à [lit.: "ils sortirent pour"] la montagne des oliviers.

▲291- Un commandement nouveau.
		{ Luc 22.24-27 } { Luc 22.28-30 }	13.33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant. 13.34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. 13.35 À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

▲292- Jésus annonce que Pierre le reniera.
			13.36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. 13.37a Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? (...)
26.31 Alors Jésus leur dit: Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées. 26.32 Mais, après que je serai ressuscité, je vous précèderai en Galilée.	14.27 Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. 14.28 Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.	22.31 Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. 22.32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.
26.33 Pierre, prenant la parole, lui dit: Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi. 26.34 Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 26.35 Pierre lui répondit: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la même chose.	14.29 Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalisés, je ne serai pas scandalisé. 14.30 Et Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. 14.31 Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la même chose.	22.33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. 22.34 Et Jésus dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies nié trois fois de me connaître.	13.37b (...) Je donnerai ma vie pour toi. 13.38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.

▲293- Sac, épée.
		22.35 Il leur dit encore: Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Ils répondirent: De rien. 22.36 Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée. 22.37 Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s'accomplisse en moi: Il a été mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver. 22.38 Ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit.

▲294- Le chemin, la vérité. Voir le Père (un autre lui-même). Le consolateur, l'Esprit Saint. Le Père plus grand que le Fils.

14.1 -Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.

14.2    Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.
14.3    Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
14.4       Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.
14.5    Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?
14.6    Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
14.7    Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.
14.8    Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.
14.9    Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
14.10   Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres.
14.11   Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.
14.12      En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père;
14.13   et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
14.14   Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
14.15      Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
14.16   Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,
14.17   l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
14.18      Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.
14.19   Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.
14.20   En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.
14.21   Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.
14.22   Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?
14.23   Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
14.24   Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
14.25      Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
14.26   Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
14.27   Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point.
14.28      Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.
14.29   Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez.
14.30   Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;

14.31a mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, (...)

▲295- Ils vont à la montagne des Oliviers.
		22.39 Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent.	14.31b (...) levez-vous, partons d'ici.

▲296- Le cep et les sarments. S'aimer les uns les autres. Mes amis, si...

15.1 -Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

15.2    Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
15.3    Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
15.4    Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
15.5    Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
15.6    Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
15.7    Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
15.8    Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
15.9       Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
15.10   Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
15.11   Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
15.12   C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
15.13   Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
15.14   Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15.15   Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.
15.16   Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
15.17   Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
15.18      Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.
15.19   Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
15.20   Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
15.21   Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
15.22   Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
15.23   Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
15.24   Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.
15.25   Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.
15.26      Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

15.27 et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.

▲297- Le péché, la justice, et le jugement. L'Esprit conduira dans la vérité. Demander. Tribulations, courage.

16.1 -Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.

16.2    Ils vous excluront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu.
16.3    Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.
16.4    Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j'étais avec vous.
16.5    Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu?
16.6    Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre coeur.
16.7       Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.
16.8    Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:
16.9    en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
16.10   la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
16.11   le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.
16.12   J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.
16.13   Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
16.14   Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.
16.15   Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.
16.16      Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.

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16.17   Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu'il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au Père?
16.18   Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle.
16.19   Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez.
16.20   En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
16.21   La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.
16.22   Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre coeur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie.
16.23      En ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.
16.24   Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
16.25   Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
16.26   En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous;
16.27   car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
16.28      Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.
16.29   Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole.
16.30   Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.
16.31   Jésus leur répondit: Vous croyez maintenant.
16.32   Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.

16.33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.

▲298- Jésus prie le Père. "J'ai fait connaître ton nom".
(Un autre lui-même: "Luc 10.22" ; "Jean 14.7-9" ; "1 Jean 5.20-21" ; "Matthieu 28.19" ; "Actes 2.38").

17.1 -Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,

17.2    selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
17.3    Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
17.4    Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire.
17.5    Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.
17.6       J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
17.7    Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
17.8    Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
17.9    C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; -
17.10   et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux.
17.11      Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous.
17.12   Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.
17.13   Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite.
17.14   Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17.15   Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
17.16   Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17.17      Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
17.18   Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
17.19   Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
17.20      Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
17.21   afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
17.22   Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, -
17.23   moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
17.24      Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
17.25   Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé.

17.26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

▲299- Au jardin de Gethsémané (de l'autre côté du Cédron) situé au pied de la montagne des Oliviers. Jésus a peur et prie.
26.36 Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. 26.37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. 26.38 Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez avec moi. 26.39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. 26.40 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi! 26.41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit es bien disposé, mais la chair est faible. 26.42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite! 26.43 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. 26.44 Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. 26.45 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. 26.46 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.	14.32 Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai. 14.33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses. 14.34 Il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez. 14.35 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui. 14.36 Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. 14.37 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure! 14.38 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. 14.39 Il s'éloigna de nouveau, et fit la même prière. 14.40 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. Ils ne surent que lui répondre. 14.41 Il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous! C'est assez! L'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. 14.42 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.	22.40 Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. 22.41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria, 22.42 disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. 22.43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. 22.44 Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. 22.45 Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse, 22.46 et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.	18.1 -Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.

▲300- Judas livre Jésus pour être arrêté.
26.47 Comme il parlait encore, voici, Judas, l'un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple. 26.48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le. 26.49 Aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa. 26.50 Jésus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent. 26.51 Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, et tira son épée; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. 26.52 Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. 26.53 Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges? 26.54 Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi? 26.55 En ce moment, Jésus dit à la foule: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J'étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. 26.56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes fussent accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnèrent, et prirent la fuite.	14.43 Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens. 14.44 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le sûrement. 14.45 Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant: Rabbi! Et il le baisa. 14.46 Alors ces gens mirent la main sur Jésus, et le saisirent. 14.47 Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. 14.48 Jésus, prenant la parole, leur dit: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. 14.49 J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les Écritures soient accomplies. 14.50 Alors tous l'abandonnèrent, et prirent la fuite. 14.51 Un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap. On se saisit de lui; 14.52 mais il lâcha son vêtement, et se sauva tout nu.	22.47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus, pour le baiser. 22.48 Et Jésus lui dit: Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme! 22.49 Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée? 22.50 Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite. 22.51 Mais Jésus, prenant la parole, dit: Laissez, arrêtez! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit. 22.52 Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui étaient venus contre lui: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons. 22.53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres.	18.2 Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis. 18.3 Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes. 18.4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous? 18.5 Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux. 18.6 Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre. 18.7 Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth. 18.8 Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. 18.9 Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. 18.10 Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus. 18.11 Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?

▲301- Jésus amené chez Anne pour un entretient . Pierre suit ; on le fait entrer. Anne et Caïphe habiteraient séparément le même palais (Jean 18.18, 25) ayant la même cour, et ils sont tous deux appelés souverains sacrificateurs ("Luc 3.2" ; "Actes 4.6").
26.57 Ceux qui avaient saisi Jésus l'emmenèrent chez le souverain sacrificateur Caïphe, où les scribes et les anciens étaient assemblés {lit.: "furent assemblés"}.	14.53 Ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, où s'assemblèrent {lit.: "s'assemblent"} tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes.	22.54a Après avoir saisi Jésus, ils l'emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. (...)	18.12 La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent. 18.13 Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; (car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là. 18.14 Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple).
26.58a Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du souverain sacrificateur, (...)	14.54a Pierre le suivit de loin (...)	22.54b (...) Pierre suivait de loin.	18.15 Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur; 18.16a mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, (...)
26.58b (...) y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.	14.54b (...) jusque dans l'intérieur de la cour du souverain sacrificateur; il s'assit avec les serviteurs, et il se chauffait près du feu.	22.55 Ils allumèrent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux.	18.16b (...) et fit entrer Pierre. 18.18 Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.

▲302- Pierre renie Jésus une 1re fois (Jésus était chez Anne).
26.69a Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. (...)	14.66a Pendant que Pierre était en bas dans la cour, (...)
26.69b (...) Une servante s'approcha de lui, (...)	14.66b (...) il vint une des servantes du souverain sacrificateur. 14.67a Voyant Pierre qui se chauffait, (...)	22.56a Une servante, qui le vit assis devant le feu, (...)	18.17a Alors la servante, la portière, (...)
	14.67b (...) elle le regarda, (...)	22.56b (...) fixa sur lui les regards, (...)
26.69c (...) et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.	14.67c (...) et lui dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.		18.17b (...) dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? (...)
		22.56c (...) et dit: Cet homme était aussi avec lui.
26.70 Mais il le nia devant tous, disant: Je ne sais ce que tu veux dire.	14.68a Il le nia, disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. (...)	22.57 Mais il le nia disant: Femme, je ne le connais pas.	18.17c (...) Il dit: Je n'en suis point.
			18.18 Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.

▲303- Anne (lui aussi appelé souverain sacrificateur : "Luc 3.2" ; "Actes 4.6") interroge Jésus (versets 13 et 19).
			18.19 Le souverain sacrificateur interrogea {lit.: + "donc"} Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine. 18.20 Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 18.21 Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit. 18.22 À ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur? 18.23 Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?

▲304- Anne envoie Jésus à Caïphe (verset 24) qui habiterait séparément dans le même palais que lui (versets 18 et 25), car Pierre continue à se chauffer au même endroit (versets 18 et 25a).
			18.24 Anne l'envoya {lit.: "Anne donc l'envoya"} lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

▲305- Pierre renie Jésus une 2e fois (Jésus était devant Caïphe). Plusieurs ont parlé.
			18.25a Simon Pierre était là, et se chauffait. (...)
	14.68b (...) Puis il sortit pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta.
26.71 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.
	14.69a La servante, l'ayant vu, se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est de ces gens-là. (...)
		22.58a Peu après, un autre, l'ayant vu, (...)
		22.58b (...) dit: Tu es aussi de ces gens-là. (...)	18.25b (...) On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? (...)
26.72 Il le nia de nouveau, avec serment: Je ne connais pas cet homme.	14.69b (...) Et il le nia de nouveau.	22.58c (...) Et Pierre dit: Homme, je n'en suis pas.	18.25c (...) Il le nia, et dit: Je n'en suis point.

▲306- Peu après, Pierre renie Jésus une 3e fois et le coq chante (ce serait 1 heure après que Pierre soit entré dans la cour). Plusieurs ont parlé.
26.73a Peu après, (...)	14.70a Peu après, (...)	22.59a Environ une heure plus tard, (...)
26.73b (...) ceux qui étaient là, s'étant approchés, dirent à Pierre: Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.	14.70b (...) ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: Certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen.	22.59b (...) un autre insistait, disant: Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen.
			18.26 Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?
26.74 Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.	14.71 Alors il commença à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. 14.72a Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. (...)	22.60 Pierre répondit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.	18.27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.
26.75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.	14.72b (...) Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant, il pleurait.	22.61 Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois. 22.62 Et étant sorti, il pleura amèrement.

▲307- Première délibération : Jésus dans le sanhédrin. Faux témoignages.
26.59 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir. 26.60 Mais ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent: 26.61 Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. 26.62 Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces hommes déposent contre toi? 26.63 Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit: Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. 26.64 Jésus lui répondit: Tu l'as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. 26.65 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant: Il a blasphémé! Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Voici, vous venez d'entendre son blasphème. Que vous en semble? 26.66 Ils répondirent: Il mérite la mort.	14.55 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point; 14.56 car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas. 14.57 Quelques-uns se levèrent, et portèrent un faux témoignage contre lui, disant: 14.58 Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme. 14.59 Même sur ce point-là leur témoignage ne s'accordait pas. 14.60 Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus, et dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi? 14.61 Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni? 14.62 Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. 14.63 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins? 14.64 Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Tous le condamnèrent comme méritant la mort.

▲308- Des hommes se moquent de Jésus et l'injurent .
26.67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets en disant: 26.68 Christ, prophétise; dis-nous qui t'a frappé.	14.65 Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le frapper à coups de poing, en lui disant: Devine! Et les serviteurs le reçurent en lui donnant des soufflets.	22.63 Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient. 22.64 Ils lui voilèrent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant: Devine qui t'a frappé. 22.65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.

▲309- Deuxième délibération (officielle de jour) : Jésus dans le sanhédrin pour qu'il réaffirme qui il est .
27.1 -Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.	15.1a -Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. (...)	22.66 Quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblèrent, et firent amener Jésus dans leur sanhédrin. 22.67 Ils dirent: Si tu es le Christ, dis-le nous. Jésus leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas; 22.68 et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas. 22.69 Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. 22.70 Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur répondit: Vous le dites, je le suis. 22.71 Alors ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.

▲310- Jésus amené lié devant Pilate le matin.
27.2 Après l'avoir lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.	15.1b (...) Après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.	23.1 -Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate.	18.28a Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. (...)

▲311- Remords et suicide de Judas. 30 pièces d'argent .
27.3 Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, 27.4 en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde. 27.5 Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre. 27.6 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang. 27.7 Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers. 27.8 C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour. 27.9 Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète: Ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu'on a estimé de la part des enfants d'Israël; 27.10 et il les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.

▲312- Jésus interrogé par le gouverneur romain Pilate.
			18.28b (...) Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque. 18.29 Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme? 18.30 Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. 18.31 Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort. 18.32 C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.
		23.2 Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
27.11a Jésus comparut devant le gouverneur. (...)			18.33a Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, (...)
27.11b (...) Le gouverneur l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis. 27.12 Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. 27.13 Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? 27.14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.	15.2 Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis. 15.3 Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations. 15.4 Pilate l'interrogea de nouveau: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent. 15.5 Et Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.	23.3 Pilate l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.	18.33b (...) et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? 18.34 Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? 18.35 Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait? 18.36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. 18.37 Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. 18.38a Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? (...)
		23.4 Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme.	18.38b (...) Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

▲313- Pilate envoie Jésus à Hérode et vice versa.
		23.5 Mais ils insistèrent, et dirent: Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. 23.6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen; 23.7 et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là. 23.8 Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle. 23.9 Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien. 23.10 Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence. 23.11 Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate. 23.12 Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.

▲314- Pilate fait choisir entre Jésus et Barabbas. [+]
		23.13 Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit: 23.14 Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez; 23.15 Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort. 23.16 Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
27.15 A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule. 27.16 Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.	15.6 À chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule. 15.7 Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans une sédition. 15.8 La foule, étant montée, se mit à demander ce qu'il avait coutume de leur accorder.	23.17 A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
27.17 Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ? 27.18 Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus. 27.19 Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. 27.20 Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.	15.9 Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juif? 15.10 Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré. 15.11 Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.	23.18 Ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas. 23.19 Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.	18.39 Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs? 18.40 Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.
27.21 Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas. 27.22 Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ? Tous répondirent: Qu'il soit crucifié!	15.12 Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? 15.13 Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!	23.20 Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relâcher Jésus. 23.21 Et ils crièrent: Crucifie, crucifie-le!
27.23 Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Qu'il soit crucifié!	15.14 Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le!	23.22 Pilate leur dit pour la troisième fois: Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges. 23.23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l'emportèrent:
27.24 Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. 27.25 Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
27.26a Alors Pilate leur relâcha Barabbas; (...)	15.15a Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; (...)	23.24 Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait. 23.25a Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient; (...)

▲315- Pilate fait battre Jésus. Couronne d'épines, moqueries, etc.
			19.1 -Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
27.26b (...) et après avoir fait battre de verges Jésus, (...)	15.15b (...) et après avoir fait battre de verges Jésus, (...)	23.16 (...) après l'avoir fait battre de verges.
27.27 Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27.28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. 27.29 Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! 27.30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. 27.31a Après s'être ainsi moqués de lui, (...)	15.16 Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte. 15.17 Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d'épines, qu'ils avaient tressée. 15.18 Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs! 15.19 Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui. 15.20a Après s'être ainsi moqués de lui, (...)		19.2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre; puis, s'approchant de lui, 19.3 ils disaient: Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des soufflets.
			19.4 Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. 19.5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme. 19.6 Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en lui. 19.7 Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. ----- 19.8 Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta. 19.9 Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus: D'où es-tu? Mais Jésus ne lui donna point de réponse. 19.10 Pilate lui dit: Est-ce à moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relâcher? 19.11 Jésus répondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché. ----- 19.12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César. 19.13 Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha. 19.14 C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi. 19.15 Mais ils s'écrièrent: Ôte, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César.

▲316- Jésus livré et amené pour être crucifié.
27.26c (...) il le livra pour être crucifié.	15.15c (...) il le livra pour être crucifié.	23.25b (...) et il livra Jésus à leur volonté.	19.16a Alors il le leur livra pour être crucifié. (...)
			19.16b (...) Ils prirent donc Jésus, (...)
27.31b (...) ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, (...)	15.20b (...) ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, (...)
27.31c (...) et l'emmenèrent pour le crucifier.	15.20c (...) et l'emmenèrent pour le crucifier.		19.16c (...) et l'emmenèrent.

▲317- Jésus en route pour être mis à mort. Simon de Cyrène. Des femmes pleurent.
27.32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.	15.21 Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus;	23.26 Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus.
		23.27 Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. 23.28 Jésus se tourna vers elles, et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. 23.29 Car voici, des jours viendront où l'on dira: Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité! 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous! 23.31 Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec? ----- 23.32 On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus.

▲318- Arrivés au lieu du crâne nommé Golgotha.
27.33 Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,	15.22 et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.	23.33a Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, (...)	19.17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.
27.34 ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.	15.23 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.

▲319- Jésus cloué entre deux brigands. Écriteau. [+]
27.38 Avec lui furent crucifiés deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.	15.24a Ils le crucifièrent, (...) 15.25 C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent. 15.27 Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche. 15.28 Ainsi fut accompli ce que dit l'Écriture: Il a été mis au nombre des malfaiteurs.	23.33b (...) ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.	19.18 C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
27.37 Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.	15.26 L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.	23.38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs.	19.19 Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs. 19.20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin. 19.21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs. 19.22 Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.

▲320- Plusieurs se moquent de Jésus.
27.35 Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. 27.36 Puis ils s'assirent, et le gardèrent.	15.24b (...) et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.	23.34 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.	19.23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux: 19.24 Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.
27.39 Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, 27.40 en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! 27.41 Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient: 27.42 Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui. 27.43 Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.	15.29 Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, 15.30 sauve-toi toi-même, en descendant de la croix! 15.31 Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! 15.32a Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! (...)	23.35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu! 23.36 Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre, 23.37 ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!

▲321- Les 2 brigants insultent Jésus, puis l'un se repent.
27.44 Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.	15.32b (...) Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.
		23.39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous! 23.40 Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation? 23.41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal. 23.42 Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. 23.43 Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.

▲322- Jean et des femmes se tiennent près de Jésus.
			19.25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. 19.26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. 19.27 Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

▲323- Des ténèbres sur toute la terre (d'Israël). [+]
27.45 Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.	15.33 La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.	23.44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure. 23.45a Le soleil s'obscurcit, (...)

▲324- Vinaigre. Jésus crie et meurt. Le voile du temple se déchire. [+] ►Le 14e jour du mois de Nisan (mercredi 5 avril de l'an 30) .◄
27.46 Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? 27.47 Quelques-un de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Il appelle Élie.	15.34 Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? 15.35 Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Élie.
27.48 Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire. 27.49 Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.	15.36 Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Élie viendra le descendre.		19.28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Écriture fût accomplie: J'ai soif. 19.29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. 19.30a Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. (...)
27.50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit. 27.51a Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, (...)	15.37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira. 15.38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.	23.46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira. 23.45b (...) et le voile du temple se déchira par le milieu.	19.30b (...) Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

▲325- Tremblement de terre. Sépulcres qui s'ouvrent ; des morts en sortent après la résurrection.
27.51b (...) la terre trembla, les rochers se fendirent, 27.52 les sépulcres s'ouvrirent, (et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. 27.53 Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.)

▲326- Des gardes ont peur. Des gens regardent de loin.
27.54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.	15.39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.	23.47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.
27.55 Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir. 27.56 Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.	15.40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé, 15.41 qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.	23.48 Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine. 23.49 Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l'éloignement et regardaient ce qui se passait.

▲327- Une lance perce son côté ; du sang et de l'eau en sortent.
			19.31 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât. 19.32 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui. 19.33 S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes; 19.34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau. 19.35 Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. 19.36 Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie: Aucun de ses os ne sera brisé. 19.37 Et ailleurs l'Écriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont percé.

▲328- C'était la préparation = la veille d'un sabbat (d'un jour de repos: "Lévitique 23.7"). Jésus mis dans un sépulcre. [+]
27.57 Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus. 27.58 Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de le remettre.	15.42 Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat, - 15.43 arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus. 15.44 Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.	23.50 Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste, 23.51 qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu. 23.52 Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.	19.38a Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. (...)
27.59 Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc, 27.60 et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.	15.45 S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph. 15.46 Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.	23.53 Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.	19.38b (...) Il vint donc, et prit le corps de Jésus. 19.39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès. 19.40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs. 19.41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis. 19.42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
	15.42b (...) c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat, -	23.54 C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.	19.31a Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, (...)
27.61 Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.	15.47 Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.	23.55 Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé, 23.56a et, s'en étant retournées, (...)

▲329- Des gardes surveillent le sépulcre. [+] ►Le 15e jour du mois de Nisan (jeudi 6 avril de l'an 30).◄
27.62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, 27.63 et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai. 27.64 Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. 27.65 Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendrez. 27.66 Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.

▲330- Les femmes achètent des aromates après ce grand sabbat (repos) annuel ("Lévitique 23.5-7"). [+] ►Le 16e jour du mois de Nisan (vendredi 7 avril de l'an 30).◄
	16.1 -Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Jésus.
		23.56b (...) elles préparèrent des aromates et des parfums. (...)

▲331- Les femmes se reposent le sabbat du samedi (le 7e jour de la semaine). ►Le 17e jour du mois de Nisan (samedi 8 avril de l'an 30).◄
		23.56c (...) Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.

▲332- Les femmes en route vers le sépulcre. [+] ►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄
28.1 -Après le sabbat {lit. en grec: "les sabbats"}, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent [lit.: "elles vinrent"] voir le sépulcre.	16.2a Le premier jour de la semaine, elles se rendirent {lit.: "elles viennent"} au sépulcre, de grand matin, (...)	24.1 -Le premier jour de la semaine, elles se rendirent {lit.: "elles vinrent"} au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu'elles avaient préparés.	20.1a -Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit {lit.: "elle vint"} au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; (...)

▲333- Un ange roule la pierre et les gardes ont peur. [+]
	16.2b (...) comme le soleil venait de se lever. 16.3 Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre?
28.2 Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus. 28.3 Son aspect était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige. 28.4 Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts.

▲334- Les femmes arrivent au sépulcre, Jésus est déjà ressuscité.
	16.4 Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.	24.2 Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre;	20.1b (...) et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.
	16.5 Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d'une robe blanche, et elles furent épouvantées.	24.3 et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. 24.4 Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants. 24.5a Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre; (...)
28.5 Mais l'ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. 28.6 Il n'est point ici; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,	16.6 Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis.	24.5b (...) mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? 24.6 Il n'est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu'il était encore en Galilée, 24.7 et qu'il disait: Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour. 24.8 Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus.
28.7 et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit.	16.7 Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit.

▲335- Les femmes courent dire aux disciples ce que l'ange a dit. [+]
28.8a Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte (...)	16.8 Elles sortirent du sépulcre et s'enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien à personne [sur le moment], à cause de leur effroi.
28.8b (...) et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples.		20.2a Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, (...)

▲336- Les femmes annoncent aux disciples ce que l'ange a dit . [+]
		24.9 A leur retour du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux onze, et à tous les autres. 24.10 Celles qui dirent ces choses aux apôtres étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, mère de Jacques, et les autres qui étaient avec elles. 24.11 Ils tinrent ces discours pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes.	20.2b (...) et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis.

▲337- Pierre et Jean courent au sépulcre pour voir si Jésus y est . [+]
		24.12 Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre. S'étant baissé, il ne vit que les linges qui étaient à terre; puis il s'en alla chez lui, dans l'étonnement de ce qui était arrivé.	20.3 Pierre et l'autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. 20.4 Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre; 20.5 s'étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n'entra pas. 20.6 Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre, 20.7 et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. 20.8 Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut. 20.9 Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'Écriture, Jésus devait ressusciter des morts. 20.10 Et les disciples s'en retournèrent chez eux.

▲338- Marie de Magdala, étant revenue au sépulcre, voit deux anges.
			20.11 Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre; 20.12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds. 20.13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis. 20.14a En disant cela, elle se retourna, (...)

▲339- Marie de Magdala voit Jésus la première.
	16.9 Jésus, étant {déjà} ressuscité{,} le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.	20.14b (...) et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus.
28.9a Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit: Je vous salue. (...)
		20.15 Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai. 20.16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître!

▲340- Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père. [+]
28.9b (...) Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, (...)
		20.17a Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. (...)
28.9c (...) et elles se prosternèrent devant lui. 28.10a Alors Jésus leur dit: Ne craignez pas; (...)
28.10b (...) allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c'est là qu'ils me verront.		20.17b (...) Mais va trouver mes frères, (...)
		20.17c (...) et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.
	16.10 Elle alla en porter la nouvelle à ceux qui avaient été avec lui, et qui s'affligeaient et pleuraient.	20.18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.
28.11 Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé.

▲341- Les disciples ne croient pas que Marie de Magdala ait vu Jésus.
	16.11 Quand ils entendirent qu'il vivait, et qu'elle l'avait vu, ils ne le crurent point.

▲342- Les soldats qui ont vu l'ange sont payés pour mentir. [+]
28.12 Ceux-ci {les principaux sacrificateurs}, après s'être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme d'argent, 28.13 en disant: Dites: Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions. 28.14 Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine. 28.15 Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs, jusqu'à ce jour.

▲343- En chemin, Jésus apparaît à Simon et Cléopas.
►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄

16.12 Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.

24.13 Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades;

24.14 et ils s'entretenaient de tout ce qui s'était passé.

24.15   Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux.
24.16   Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
24.17   Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes?
24.18   L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit: Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci? -
24.19   Quoi? leur dit-il. -Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
24.20   et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l'on livré pour le faire condamner à mort et l'ont crucifié.
24.21   Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais avec tout cela, voici le troisième jour [complet] que ces choses se sont passées.
24.22   Il est vrai que quelques femmes d'entre nous nous ont fort étonnés; s'étant rendues de grand matin au sépulcre
24.23   et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leurs sont apparus et ont annoncé qu'il est vivant.
24.24   Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu.
24.25   Alors Jésus leur dit: O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes!
24.26   Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire?
24.27   Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
24.28   Lorsqu'ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin.

24.29 Mais ils le pressèrent, en disant: Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux.

▲344- Les 2 disciples reconnurent Jésus, puis il disparaît .
		24.30 Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna. 24.31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux. 24.32 Et ils se dirent l'un à l'autre: Notre coeur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?

▲345- Les 2 disciples vont à Jérusalem pour annoncer aux autres qu'ils ont vu Jésus.
		24.33a Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem, (...)
	16.13a Ils revinrent l'annoncer aux autres, (...)

▲346- Jésus apparaît aux autres à Jérusalem. Le Message. [+] ►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄
			20.19a Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, (...)
	16.13b (...) aux autres, (...)	24.33b (...) et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux, assemblés 24.34 et disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon. 24.35 Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompit le pain.
	16.13c (...) qui ne les crurent pas non plus.
	16.14a Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; (...)	24.36 Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous! 24.37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. 24.38 Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos coeurs? 24.39 Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.	20.19b (...) Jésus vint, se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!
		24.40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 24.41 Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger? 24.42 Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. 24.43 Il en prit, et il mangea devant eux.	20.20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.
	16.14b (...) et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
		24.44 Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.	20.21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.
		24.45 Alors il leur ouvrit l'esprit {lit. en grec: "l'intelligence"}, afin qu'ils comprissent les Écritures.	20.22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.
		24.46 Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, 24.47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. 24.48 Vous êtes témoins de ces choses. 24.49 Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.	20.23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.
			20.24 Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.

▲347- Thomas ne croit pas que Jésus est vivant.
			20.25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.

▲348- Jésus se montre aux disciples 8 jours après.Thomas le touche. ►Le 26e jour du mois de Nisan (lundi 17 avril de l'an 30).◄
			20.26 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous! 20.27 Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. 20.28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: 20.29 Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

▲349- Les 11 disciples vont en Galilée. [+]
28.16a Les onze disciples allèrent en Galilée, (...)

▲350- Jésus se montre au bord de la mer. 153 gros poissons. Repas.

21.1 -Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra.

21.2 Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble.
21.3 Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien.

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21.4    Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c'était Jésus.
21.5    Jésus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non.
21.6    Il leur dit: Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.
21.7    Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.
21.8    Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n'étaient éloignés de terre que d'environ deux cents coudées.
21.9    Lorsqu'ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson dessus, et du pain.
21.10   Jésus leur dit: Apportez des poissons que vous venez de prendre.
21.11   Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en eût tant, le filet ne se rompit point.
21.12   Jésus leur dit: Venez, mangez. Et aucun des disciples n'osait lui demander: Qui es-tu? sachant que c'était le Seigneur.
21.13   Jésus s'approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de même du poisson.

21.14 C'était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu'il était ressuscité des morts.

▲351- Pais mes brebis! Jésus demande 3 fois à Pierre: "M'aimes-tu ?"

21.15 Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.

21.16   Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.
21.17   Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.
21.18   En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
21.19   Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.
21.20      Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?
21.21   En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il?
21.22   Jésus lui dit: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe? Toi, suis-moi.
21.23   Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?
21.24   C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

21.25 Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait.

▲352- Jésus instruit les disciples sur une montagne en Galilée. [+]
28.16b (...) sur la montagne que Jésus leur avait désignée. 28.17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.
28.18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 28.19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, 28.20a et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. (...)	16.15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. 16.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
28.20b (...) Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
	16.17 Voici les miracles qui accompagneront {parmi} ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; 16.18 ils saisiront des serpents {Acts 28.3} ; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

▲353- Jésus instruit les disciples sur la montagne des oliviers près de Béthanie. [+]
	16.19a Le Seigneur, après leur avoir parlé, (...)
		24.50a Il les conduisit jusque vers Béthanie, et (...)
[ Actes des Apôtres ] : 1.4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; 1.5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint Esprit. ... 1.8 ...vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. 1.9 Après avoir dit cela, (...)

▲354- Jésus est enlevé au ciel, puis ils retournent à Jérusalem. Le 40e jour depuis le 18 Nisan: depuis le lendemain du sabbat où Jésus est ressuscité ("Actes 1.3 "). ►Le 27e jour du mois de Iyar (jeudi 18 mai de l'an 30).◄
		24.50b (...) ayant levé les mains, il les bénit. 24.51a Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et (...)
[ Actes des Apôtres ] : 1.2 (...) il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis. 1.9 (...) il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
	16.19b (...) fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.	24.51b (...) fut enlevé au ciel.
[ Actes des Apôtres ] : 1.10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 1.11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel. [ Matthieu ] : 24.30 Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. [ 1 Thessaloniciens ] : 4.16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. 4.17 Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
		24.52 Pour eux, après l'avoir adoré {lit. en grec: "Et eux, s'étant prosternés devant lui"}, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie;
[ Actes des Apôtres ] : 1.12 Alors {les apôtres} ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat. 1.13 Quand ils furent arrivés {à Jérusalem}, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire;
		24.53 et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu.

▲355- Ils reçoivent le Saint-Esprit au jour de la Pentecôte. [+] Le 50e jour depuis le 18 Nisan: depuis le lendemain du sabbat où Jésus est ressuscité ("Lévitique 23.15-16"). ►Le 8e jour du mois de Sivan (dimanche 28 mai de l'an 30).◄
[ Actes des Apôtres ] : 2.1 -Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2.2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 2.3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. 2.4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

▲356- Ils vont annoncer l'évangile partout (confirmé par le livre 'des actes des apôtres').
	16.20 Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.

▲357- Croire en Jésus le Messie ("Jean 1.41"), le Fils de Dieu, pour avoir la vie éternelle.
			20.30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. 20.31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

- FIN -

▲[ Livre des Actes des Apôtres. ]
[ Actes des Apôtres ] : 1.1 -Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement 1.2 jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis. 1.3 Après qu'il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. 1.4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; 1.5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint Esprit. 1.6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël? 1.7 Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 1.8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. 1.9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 1.10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 1.11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel. 1.12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat. 1.13 Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. 1.14 Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. 1.15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d'environ cent vingt. Et il dit: 1.16 Hommes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint Esprit, dans l'Écriture, a annoncé d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus. 1.17 Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère. 1.18 Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues. 1.19 La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire, champ du sang. 1.20 Or, il est écrit dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, Et que personne ne l'habite! Et: Qu'un autre prenne sa charge! 1.21 Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, 1.22 depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection. 1.23 Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. 1.24 Puis ils firent cette prière: Seigneur, toi qui connais les coeurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi, 1.25 afin qu'il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu. 1.26 Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres. 2.1 -Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2.2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 2.3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. 2.4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. ... 10.36 [Dieu] Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus Christ, qui est le Seigneur de tous. 10.37 Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché; 10.38 vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. 10.39 Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont tué, en le pendant au bois. 10.40 Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu'il apparût, 10.41 non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu'il fut ressuscité des morts. 10.42 Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. 10.43 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.

▲[ Première lettre de Paul aux Corinthiens. ]
[ 1 Corinthiens 11.23-26 ] : 11.23 Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 11.24 et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 11.25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 11.26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne. [ 1 Corinthiens 15.3-8 ] : 15.3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 15.4 qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 15.5 et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze. 15.6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 15.7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 15.8 Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

[ Conclusion : ]

[ Romains ] :
3.23    ...tous ont péché ...

[ Romains ] :
6.23    ...le salaire du péché, c'est la mort ...

[ 1 Pierre ] :
2.24    lui {Jésus} qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, ...

[ 2 Corinthiens ] :
5.21    ...{Dieu le Père} l'a fait devenir péché pour nous, ...

[ Galates ] :
3.13    Christ nous a rachetés de la malédiction ...étant devenu malédiction pour nous - car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

[ Ésaïe ] :
53.4    ...ce sont nos souffrances qu'il {Jésus} a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; ...
53.5    mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment ...est tombé sur lui, ...
53.6    ...l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
53.7    Il a été maltraité et opprimé, ...semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, ...
53.8    Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; ...retranché de la terre des vivants et frappé pour les péchés de mon peuple...
53.9    On a mis son sépulcre parmi les méchants, ...
53.10      ...briser par la souffrance ...livré sa vie en sacrifice pour le péché, ...

[ Romains ] :
5.8    ...Dieu prouve son amour envers nous, en ce que ...Christ est mort pour nous.

[ 1 Timothée ] :
2.6     {Jésus} qui s'est donné lui-même en rançon pour tous.

[ Marc ] :
10.45 {Jésus} est venu, ...pour ...donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

[ Romains ] :
6.7    car celui qui est mort est libre {"est quitte" ; lit. ="est justifié"} du péché.

[ Romains ] :
8.33    Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! (8.34) Qui les condamnera? Christ est mort; ...pour nous!

[ Romains ] :
10.13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur {Jésus} sera sauvé.

[ 2 Pierre ] :
3.9    Le Seigneur ...use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

[ Actes des Apôtres ] :
3.19    Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

[ Romains ] :
6.23    ...le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

[ Éphésiens ] :
2.8    Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9    Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

[ Jean ] :
10.27 {Jésus dit :} Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.

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- Section des commentaires bibliques -

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[Retour] 13- Généalogie de Jésus-Christ.

    En "Matthieu 1.16", il est dit que le père de Joseph (époux de Marie) se nomme "Jacob", tandis qu'en "Luc 3.23b", il est dit que le père de ce même Joseph se nomme "Héli".
    Jésus étant né suite à l'action du Saint-Esprit ("Luc 1.35"), Joseph n'était donc pas son vrai père biologique contrairement à ce que les gens croyaient (selon "Luc 3.23b"). Donc, le mot "fils" peut aussi être utilisé dans le sens d'appartenance à une lignée, à une descendance.

    À savoir qui est le père de l'époux de Marie (Joseph) , on pourrait donc comprendre ici (concernant Matthieu et Luc) que l'un, énumère la lignée biologique de Joseph, tandis que l'autre suit sa lignée légale. Selon la loi, si un homme mourait sans laisser de descendance, son frère devait aller vers la veuve pour susciter une descendance à son frère défunt. Cela permettait de perpétuer le nom du frère défunt. Ainsi, Joseph serait premier-né et aurait deux pères différents : un père biologique et un père légal.

Deutéronome :
25.5   "Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l'épousera comme beau-frère.
25.6   Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
25.7   Si cet homme ne veut pas..."

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En "Matthieu 1.16", il est dit que Jésus est le Christ ("Jean 1.41 ; 4.25"). Le mot grec Χριστός (Strong G5547) traduit ici par "Christ" signifie "Oint" . Le mot "Christ" correspond au mot "Messie" (Strong G3323) traduit de l'hébreu dans l'Ancien Testament. Ainsi, les mots "Christ", "Messie" et "Oint" sont un même mot et ont donc la même signification.
Le nom français "Jésus" est la traduction du mot grec "Iêsous" (Ἰησοῦς) ; car le grec "Iêsous" donne "Iésus" en latin, et le latin "Iésus" donne "Jésus" en français. Sa forme hébraïque est "Yeshoua" (YaHWéH [est] sauveur).

[Retour] 19- Des sages venant de l'Est arrivent à Jérusalem.

Un ange (brillant comme une étoile; <comparer Ap 9.1>) marche devant eux en les conduisant jusqu'à la maison où est l'enfant Jésus à Nazareth et non jusqu'à Bethléhem comme le pensait à tort Hérode.
En "Matthieu 2.1, 7 et 16", le mot grec μάγος (Strong 3097, "mage") a, comme première définition, le "nom d'une tribu Perse" ; en second lieu, il signifie "un prêtre persan" ; en troisième lieu, il signifie "un magicien, un sorcier, un charlatan".

[Retour] 38- Nicodème vient voir Jésus. L'esprit doit naître de l'Esprit .

Comparer: Nicodème défend Jésus (Jean 7.50-51) et il aide à ensevelir Jésus (Jean 19.38-40).

[Retour] 54- À Nazareth, Jésus lit les écritures, puis il est chassé de là .

À Nazareth, des gens savaient que Jésus avait fait des miracles à Capernaüm dans le passé (Luc 4.23; Jean 2.12).

[Retour] 56- En longeant la mer de Galilée, Jésus appele Simon, André, Jacques et Jean à le suivre.

La mer de Galilée est le lac de Génésareth. André (qui avait été disciple de Jean le baptiseur) avait déjà commencé à suivre Jésus dans le passé en Judée (Jean 1.37-39); il avait déjà présenté son frère Simon à Jésus qui l'a nommé Pierre (Jean 1.40-42); tout ceci avant que Jean le baptiseur soit mis en prison. C'est pourquoi, ici, pendant que Jean le baptiseur est en prison, Simon avait déjà le nom de Pierre (Matthieu 4.18) lorsque Jésus les voit de nouveau en marchant le long de la mer de Galilée pour les rejoindre après une pause d'un certain temps, car Jésus a son domicile à Capernaüm (Matthieu 4.13). Jésus va les rejoindre pour leur dire de continuer à le suivre. Quelques-uns d'eux (Jésus, Pierre, etc.) avaient leur demeure dans les environs du lac, près de Capernaüm; Bethsaïda était la ville d'André et de Pierre (Jean 1.44).

[Retour] 130- Jésus apprend la mort de Jean le baptiseur. Il se retire à l'écart .

Le Sinaïticus (manuscrit du 4e siècle) ne mentionne pas "Bethsaïda" en "Luc 9.10", ville vers laquelle ils naviguent seulement après la multiplication des pains ("Marc 6.45") afin d'aller à Capernaüm ("Jean 6.17"). Certains interprètent qu'il y aurait eu deux villes se nommant Bethsaïda lesquelles ne se situaient pas sur la même rive du lac de Galilée.
   Le Sinaïticus (4e siècle) a : « ...il se retira à part dans [un] lieu désert . ».
   Le Vaticanus (4e siècle) a : « ...il se retira à part dans [une] ville étant appelée Bethsaïda . ».
   L'Alexandrinus (5e siècle) et le Texte Reçu (16e siècle) ont : « ...il se retira à part dans [un] lieu désert d'[une] ville étant appelée Bethsaïda . ».

[Retour] 145- Jésus à la fête des Tabernacles.

►"Lévitique 23.34" ; fête qui dure 7 jours débutant le 15e jour du 7e mois nommé "tishri" (ici débutant le mardi 11 octobre de l'an 29 ).◄

   La fête des tabernacles (ou fête des abris, des tentes, des huttes ou des cabanes) (ou "Souccot") a été ordonnée par Dieu en "Lévitique 23.34+" ("Néhémie 8.14, 15") et dure 7 jours en débutant au 15e jour du 7e mois (nommé "tishri") de l’ancien calendrier juif utilisé dans la Torah (ces 7 jours de fête correspondent selon les années dans notre mois de septembre ou octobre).

   Marie, Jésus et les frères de Jésus auraient leur résidence à Capernaüm depuis que Jésus a été rejeté de Nazareth ("Jean 2.51", "Marc 1.9", "Jean 4.16, 29, 31", "Marc 4.13", "Matthieu 9.1, 28", "Jean 2.12", "Marc 3.20, 21, 31").
   Ses frères, ne croyant pas en lui ("Jean 7.5"), ils ne l'auraient donc pas suivi dans ses trajets. Donc au moment où ses frères lui parlaient en "Jean 7.3", ils seraient tous obligatoirement à Capernaüm où Jésus et eux avaient leur résidence ; c'est pourquoi on ne correspond pas le moment de "Jean 7.3" à "Matthieu 19.1", "Marc 10.1" et "Jean 9.5" où il y avait une foule qui suivait Jésus ("Matthieu 19.2", "Marc 10.1") contrairement à "Jean 7.10" où Jésus est descendu vers Jérusalem "non publiquement, mais comme en secret" pour la fête des Tabernacle.

[Retour] 177- Jésus à la fête de Dédicace.
►Fête durant 8 jours débutant le 25e jour du mois de Kisleu (ici débutant le lundi 19 décembre de l'an 29).◄

Deux mois après la fête des tabernacles ("Jean 7.2"), cette fête d'institution humaine, appelée Dédicace (Inauguration, Rénovation), était célébrée durant 8 jours. Elle a été instituée par Judas Maccabée en souvenir de la restauration du temple et de l'autel qu'Antiochus Epiphane avait profanés. En décembre, la température moyenne en Israël est entre 8°C et 16°C, et pouvant aller de -3°C à 27°C.

[Retour] 187- Jésus sort de chez le pharisien : (variante en grec).

Le Vaticanus (4e siècle) et le Sinaïticus (4e siècle) débutent "Luc 11.53" par : "Κακεῖθεν ἐξελθόντος αὐτοῦ..." (« Et lui, étant sorti de là, ... ») ; tandis que l'Alexandrinus (5e siècle) et le "Texte Reçu" (16e siècle) ont: "λεγοντος δε αυτου ταυτα προς αυτους..." (« Or lui, leur disant ces [choses]-ci ... »).

[Retour] 204- Hérode veut tuer Jésus qui marche aujourd'hui, demain, et le 3e jour.

Ici, Jésus serait en Pérée. La Pérée était "la région de la Judée au-delà du Jourdain" mentionnée dans "Matthieu 19.1" et "Marc 10.1". La Pérée, situé à l'est du Jourdain et au sud de la Décapole, était essentiellement juive et était sous la domination d'Hérode. La route habituelle pour les Juifs qui voyageaient de la Galilée vers la Judée passait par la Pérée afin d'éviter la Samarie.
Hérode (hypocritement comme un renard, verset 32) semble essayer de pousser Jésus vers Jérusalem pour que là-bas, des gens qui veulent sa mort, l'arrête. Au verset 32, Jésus semble dire que ça va lui prendre 3 jours pour quitter ce territoire, car il doit passer par là pour aller à Jérusalem où il doit périr (Luc 13.33). En "Luc 13.35", les mots "votre maison" s'adresseraient aux Juifs pour signifier "Jérusalem" qui les représenterait..

[Retour] 239- Jésus sur un ânon allant vers Jérusalem.
►Le 10e jour du mois de Nisan (samedi 1er avril 30).◄

En 'Exode 12.3 et 6', on devait se prendre un agneau le 10e jour du mois de Nisan (le premier mois de l'année juive), et le garder jusqu'au 14 Nisan où il sera tué. Jésus est l'agneau de Dieu qui entre dans Jérusalem le 10 Nisan et y demeure autour jusqu'au 14 Nisan où il est tué sur le bois.

[Retour] 270- Jésus sera vue par tous, comme le soleil se montre depuis l'Est jusqu'à l'Ouest .

Le mot grec ἀστραπή (Strong 796), traduit par "éclair" ou par "éclat" en "Matthieu 24.27" et en "Luc 17.24", se retrouve aussi en "Luc 11.36" : « ...la lampe t'éclaire de son éclat ». Il s'agit donc dans ce verset-ci de la brillance du soleil dont la trajectoire est toujours de l'est vers l'ouest où le soleil se couche, contrairement à un éclair qui peut aussi se déplacer de haut en bas.

[Retour] 279- Le jugement dernier devant le trône. Brebis et boucs séparés.

En "Matthieu 25.46", le mot grec (Strong G2851), que certaines versions traduisent à tort par "châtiment", "supplice" ou "tourments", signifie "retranchement" ou "élagage". En "Matthieu 25.32", Jésus compare à une séparation entre les chèvres et les brebis. Dans le contexte, ce mot grec n'indique pas une souffrance sans fin, mais un retranchement par le feu ("Matthieu 25.41") ; ce qui suppose une destruction par le feu, puisqu'ils seront retranchés définitivement.

Même aujourd'hui, dans le grec moderne, ce mot grec fait bien référence à l'élagage, par exemple à la pratique de tailler ou couper certaines branches d'un arbre ou d'un arbuste, comme des branches qui sont malades ou trop proches d'une maison ou d'un poteau électrique, ou pour embellir, etc.

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    En "Matthieu 25.41", ce "feu éternel" n'est pas le "Hadès / Shéol" (traduit souvent par "séjour des morts" faute de mieux). Dans plusieurs versions bibliques, l'expression "séjour des morts" est souvent la traduction du mot hébreu (de l'Ancien Testament) francisé (par exemple dans la version "Darby") par "Shéol" (Strong H7585) et du mot grec (du Nouveau Testament) francisé par "Hadès" (Strong G86). "Actes 2.27" (dans le N.T.) est une citation de "Psaumes 16.10" (dans l'A.T.), où il est démontré dans ces deux versets que les deux mots "Shéol" et "Hadès" sont équivalents dans les textes originaux.

    Certaines versions bibliques ont traduit faussement ce mot (Hadès / Shéol) par "enfer" : par exemple dans "Matthieu 11.23; 16.18", "Luc 10.15; 16.23", "Actes 2.27 et 31", "Apocalypse 1.18; 6.8; 20.13 et 14".
    Le mot "enfer" (qui vient du latin "infernum" ou "infernus) ne se trouve aucunement dans les manuscrits originaux de la Bible (l'Ancien Testament en hébreu et le Nouveau Testament en grec).

    La définition du mot "Shéol" (et donc "Hadès") est simplement un lieu (symbolique ou non) où est la mort. La précision de ce mot est donc relative à son contexte. Par exemple (lire dans la version "Darby") :
1- Jonas dans le ventre du gros poisson, prie Dieu en disant qu'il est dans le "Shéol" ("Jonas 2.3"), car aussi, dans ce ventre, il dut y avoir plusieurs petits poissons morts.
2- Des gens morts sur le champ de bataille qui est un Shéol ("Ézéchiel 32.27").
3- Le sol se fend en deux et les hommes, qui tombent vivants dans sa crevasse, descendirent vivants dans le Shéol ("Nombres 16.30, 33"), là où ils moururent.
4- En "Luc16.23 et 25", le riche, tourmenté dans le Hadès (donc dans le Shéol), se "souvient" de son passé. Ce Hadès est donc symbolique puisque la Bible dit qu'une personne morte ne se "souvient" pas de son passé et qu'elle n'a plus de connaissance ("Luc 16.25", "Ecclésiaste 9.5 et 10"). Littéralement, ce n'est pas non plus de l'eau sur le bout d'un doigt qui peut rafraîchir la langue d'un corps tout entier dans le feu ("Luc 16.24") d'un Hadès ("Luc 16.23"). "Moïse et les prophètes" ("Luc 16.29") sont les écritures de l'Ancien Testament où Dieu appelle à la repentance par leurs paroles. Ainsi, de toute évidence, le contexte de "Luc 16.19 à 31" doit donc être interprété symboliquement et non pas littéralement à 100 %.

    Le Hadès (donc le Shéol) n'est pas non plus l'étang de feu qui détruira les méchants au dernier jour (au jour du jugement), puisque le Hadès lui-même sera jeté dans l'étang de feu ("Apocalypse 20.14"). Ce dernier jour, celui du jugement dans l'étang de feu, ne s'est pas encore produit pour le riche ("Luc 16.19"), car ses cinq frères ("Luc 16.28") continuent de vivre tout en ne s'étant pas encore repentis.
Dans un sens, tous les gens vivants qui sont sur cette terre et qui rejettent Jésus, sont dans un Hadès (un Shéol), c'est-à-dire dans une mort spirituelle ("Jean 5.24"), et ils ne sont donc pas spirituellement de la descendance d'Abraham (dans le sein d'Abraham) ("Galates 3.29").

    En "Matthieu 25.46", le mot grec traduit par "éternel" n'a pas la même signification que les gens lui donnent à notre époque.
- Ce mot (en hébreu et en grec) n'a pas le sens de "ni commencement". Car en "Genèse 49.26" et "Deutéronome 33.15", il est écrit que les collines sont éternelles et pourtant, il est aussi écrit qu'elles ont eu un commencement, puisque Dieu existait déjà même AVANT que les collines n'existent ("Proverbes 8.25").
- Ce mot n'a pas non plus le sens de "ni fin". Car en "Jude 1.7", il est écrit que les villes de Sodome et Gomorrhe ont été détruites en subissant la peine d'un feu éternel. Or, ce feu ne brûle plus aujourd'hui. Ce feu éternel a donc eu une fin.

    Le mot original rendu par "éternel" aurait une signification proche du mot "continuel" (éternel) et "permanent". Mais la continuité (éternité) de ce "feu éternel" (feu continuel) subsiste tant et aussi longtemps que Dieu le maintient (comme pour Sodome et Gomorrhe), et aucun humain ne peut éteindre avec de l'eau ce feu de Dieu, c'est "un feu qui ne s'éteint pas" par l'homme ("Matthieu 3.12" ; "Marc 9.43 et 48" ; "Luc 3.17").

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Jésus utilisait quelquefois le mot "Géhenne" (code Strong : G1067) comme métaphore ("Matthieu "18.9; 23.33" ; "Marc 9.47" ; "Jacques 3.6"). Ce mot vient du grec "Gehenna," qui lui-même provient de l'hébreu "Ge Hinnom" (ou "Gai-Hinnom") qui signifie "Vallée de Hinnom". La "Vallée de Hinnom" (ou Géhenne) est une vallée à Jérusalem qui descend à l'ouest de l'actuelle "Vieille Ville", puis continue au sud du mont Sion et débouche vers l'est dans la vallée du Cédron. Dans les temps anciens, cette vallée était associée à des sacrifices païens par le feu, incluant des sacrifices d'enfants ; ensuite, elle était utilisée pour la destruction des déchets par le feu.

[Retour] 281- La Pâque est 2 jours après.

La 1re Pâque était toujours le 14e jour du mois de Nisan. Le jour débutait toujours au coucher du soleil et se terminait au coucher du soleil suivant. La fête des pains sans levain durait 7 jours et débutait toujours le jour après la Pâque. Pendant ces 8 jours des pains sans levain, il était interdit de manger du pain contenant du levain. C'est pourquoi les Juifs faisaient comme si ces 8 jours n'étaient qu'une seule fête qu'ils appelaient "la fête des pains sans levain" aussi appelée "la Pâque" vue que c'est le jour de la Pâque qui débute ces 8 jours.

[Retour] 284- Préparation pour manger la Pâque.

...

[Retour] 285- Au souper de la Pâque.
►Le 14e jour du mois de Nisan (mercredi 5 avril de l'an 30)◄

Ce jour de Pâque (au 14 Nisan) est le premier jour des 8 jours des pains sans levain. Selon la description dans la loi de Moïse, le 15 Nisan est le premier jour de la FÊTE des pains sans levain qui dure 7 jours.
Le jour de la Pâque du 14e jour du mois de Nisan débute au coucher du soleil. Ce souper de la Pâque est donc au 14 e jour du mois de Nisan qui vient de débuter au coucher du soleil.

[Retour] 314- Pilate fait choisir entre Jésus et Barabbas.

Jésus est jugé vers la 3e heure (Marc 15.25) selon l'heure calculée en Isaraël (donc entre 8 et 9 heure du matin). Cela correspondrait un certain temps APRÈS la 6e heure indiquée en "Jean 19.14" laquelle serait calculée à la manière des Romains de l'époque (lire la note numéro 319 ci-dessous). À noter que Matthieu, Marc et Luc indique l'heure selon le calcul fait en Israël, tandis que Jean indiquerait l'heure de Rome, car lorsque Jean a écrit cela, il ne serait pas en Israël à ce moment-là.

[Retour] 319- Jésus cloué entre deux brigands. Écriteau.

En "Marc 15.25", Jésus est cloué à la 3e heure selon l'heure calculée en Israël (donc entre 8 et 9 heures du matin, la 1re heure étant au lever du soleil). Cette 3e heure correspondrait à la 9e heure selon le calcul Romain (la 1re heure étant à minuit ). Jean aurait écrit son "évangile" plusieurs dizaines d'années après la mort et la résurrection de Jésus ; Jean étant, au moment de sa rédaction, dans un autre pays où on calculait l'heure selon Rome.
Notons que selon "Jean 19.14b", Jésus n'a pas été cloué à la 6e heure, mais seulement quelque temps APRÈS cela; car en "Jean 19.14-15", Jésus était encore en train d'être jugé par Pilate devant le peuple, et Jésus n'avait donc pas débuté ("Jean 19.16c") son trajet à pied pour aller jusqu'en dehors des murs de la ville ("Hébreux 13.11-12"), vers le lieu de sa crucifixion.
Ce n'était qu'APRÊS tout cela (son jugement devant le peuple, et la fin de son trajet) qu'arriva la 3e heure (heure d'Israël) au moment où Jésus a été crucifié, donc vers la 9e heure (heure selon les Romains).
L'inscription, placée au-dessus de la tête de Jésus, porterait les mots : "Celui-ci est Jésus le Nazaréen le roi des Juifs".

[Retour] 323- Des ténèbres sur toute la terre (d'Israël).

Selon l'heure caculée en Israël, les ténèbres auraient débutés à la 6e heure (entre 11 heure du matin et midi) jusqu'à la 9e heure (entre 14 et 15 heure).

[Retour] 324- Vinaigre. Jésus crie et meurt. Le voile du temple se déchire.

Dans la bible, la durée d'un jour débute au coucher du soleil et se termine au prochain coucher du soleil. Selon l'heure calculée en Israël, Jésus est mort vers la 9e heure (donc vers le milieu de l'après-midi); la première heure débute au levé du soleil. Ce 14e jour du mois de Nisan à Jérusalem, le soleil se lève à 6:15 heure et se couche à 19:04 heure; il est à son zénith à 12:40 heure. La durée de la clarté du jour (diurne) est de12 heures 49 minutes 13 secondes. L'expression "entre les 2 soirs" mentionné en "Exode 12.6" n'indiquerait pas la période de temps entre le coucher du soleil et la fin du crépuscule le soir, car en "Exode 29.39 et 41" on voit que le premier sacrifice était offert le matin, mais que le 2e sacrifice était offert "entre les 2 soirs" APRÈS le sacrifice du matin et non avant le matin au coucher du soleil la veille au soir. Le début du premier soir (lorsque le soleil commence à descendre pour aller se coucher) serait à 12:40 heure et le deuxième soir (lorsque le soleil disparaît, se couche) serait à 19:04 heure. Le centre "entre ces 2 soirs" serait donc à 15:52 heure.

19:04 − 12:40 = 6 heures 24 minutes.
6:24 / 2 = 3 heures 12 minutes.
12:40 + 3:12 = 15 heures 52 minutes.

La clarté du jour est divisée en 12 parties dont chacune est nommée "heure" (Jean 11.9). Chacune de ces heures solaires (diurne) équivaut à 1:04 heure.

12 :49:13 (durée du jour) / 12 = 1 heure 4 minutes 6 secondes.

Le première heure débutant à 6:15 heure, on lui ajoute donc 8 partie de "1:04 heure" chacune pour arriver au début de la 9e heure. La 9e heure biblique correspondrait donc à notre période de temps moderne qui débute à 14:48 heure et qui se termine à 15:52 heure.

6:15 + (8 * 1:04:06) = 6:15 + 8:32:48 = 14 heures 47 minutes 48 secondes.
14:47:48 + 1:04:06 = 15 heures 51 minutes 54 secondes.

L'agneau de Dieu (Jean 1.29) serait donc immolé (Exode 12.6) dans la période biblique de la 9e heure (entre 14:48 h et 15:52 heure) qui se situe entre les deux soirs (entre 12:40 h et 19:04 h). Mais cela n'est pas obligatoirement ainsi, mais peut simplement être entre le début et la fin de cette période des 2 soirs" mentionné en "Exode 12.6" , sans être précisément au milieu juste.

Jésus est mort le mercredi après midi, le 14e jour du mois de Nisan (5 avril de l'an 30) au moment où ... À SUIVRE ...

[Retour] 328- C'était la préparation = la veille d'un sabbat. Jésus mis dans un sépulcre.

À la fin de cette journée de Pâque, avant le coucher du soleil, le corps de Jésus est mis dans un sépulcre.
Ils se dépêchent, car il reste peu de temps avant que ce jour de préparation (durant la Pâque) soit terminé, car le Sabbat annuel qui était un grand jour de fête allait débuter au coucher du soleil dans quelques instants (le 15 Nisan un jeudi 6 avril de l'an 30), et il restait peu de temps pour préparer cette fête durant ce jour de Pâque de ce mercredi 14e jour du mois de Nisan (5 avril 30); car la loi interdisait le travail servile durant ce grand jour de Sabbat (repos) qui était le premier jour de la fête des pains sans levain prescrit dans la loi de Moïse et qui débute toujours le 15e jour du mois de Nisan. (Lire les explications plus bas en 'Matthieu 28.1'). Cependant, les Juifs avaient pris l'habitude de nommer "jours des pains sans levain" les 8 jours (la Pâque + les 7 jours de la fête des pains sans levain qui débutait toujours le lendemain de la Pâque selon la loi de Moïse).

[Retour] 329- Des gardes surveillent le sépulcre.
►Le 15e jour du mois de Nisan (jeudi 6 avril de l'an 30).◄

...
Le mot "sabbat" signifie "repos". Il était interdit de travailler en un jour de Sabbat (que ce soit ce Sabbat annuel du 15 Nisan ou que ce soit le samedi qui est aussi appelé "Sabbat"). Le jour de la Pâque était donc un jour de préparation pour le Sabbat annuel du lendemain qui débute au coucher du soleil. Le lendemain (c'est-à-dire, après le coucher du soleil) du jour de la Pâque du mercredi 14 Nisan (du 5 avril 30), débute la grande fête d'un Sabbat annuel (jeudi 15 Nisan) qui était le 1er jour des 7 jours de la fête des pains sans levain prescrit par Moïse. Durant cette fête de Sabbat (jeudi 15 Nisan, donc le jeudi 6 avril 30), des soldats de la garde des religieux ont été placés pour garder le sépulcre.

[Retour] 330- Les femmes achètent des aromates après ce grand sabbat (repos) annuel.
►Le 16e jour du mois de Nisan (vendredi 7 avril de l'an 30).◄

Deux jours après la mort de Jésus, le vendredi 16 Nisan (le lendemain de la fête du Sabbat du jeudi 15 Nisan {ce mois est aussi nommé Abib}), les femmes achètent des aromates et les préparent. Ensuite elles se reposent parce que le Sabbat du samedi 17 Nisan débute. Car dans la loi de Moïse, Dieu interdit le travail le jour du Sabbat.

Ici en 'Marc 16.1' et 'Luc 23.56', on est vendredi le 16e jour du mois de Nisan (vendredi 7 avril de l'an 30 cette année-là) qui est le lendemain de la grande fête du Sabbat annuel du jeudi 15 Nisan (le 15 Nisan étant un jour de repos où aucun travail servile n'était permis par Dieu, "Lévitique 23.5-7"), laquelle correspond selon la loi de Moïse au 1er jour des 7 jours de la fête des pains sans levain qui débute le lendemain de la Pâque du 14 Nisan (le 14 Nisan étant cette année-là le mercredi 5 avril 30).
Le jour débute toujours au coucher du soleil. Voici toutes les années où il y eu un mercredi 14 Nisan à partir de l'an 27 jusqu'à l'an 37 au calendrier de Julien : l'an 27, l'an 30 et l'an 37. Ceci est confirmé par les calculs scientifiques lunaires en astronomie. Confirmé par L'observatoire de Paris, le jeudi 15 Nisan de l'an 30 était une pleine lune; c'est à la pleine lune du 15 Nisan que Moise et le peuple d'Israël seraient sortis d'Égypte de nuit le lendemain de la Pâque du 14 Nisan; c'est ce jour du 15 Nisan qui correspond au grand jour de fête du Sabbat annuel du 15 Nisan (Psaumes 81.3) et qui était le premier jour des 7 jours de la fête des pains sans levain prescrit dans la loi de Moïse.

...à suivre...

[Retour] 332- Les femmes en route vers le sépulcre.
►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄

Dimanche le 1er jour de la semaine (le 18e jour du mois de Nisan, donc le 9 avril 30), à l'aube (qui dure 24 minutes et 58 secondes : de 5:46:52 heure à 6:11:50 heure) pendant la lueur du matin, avant le levé du soleil, les femmes se mettent en route vers le sépulcre (3 jours et 4 nuits après la mort de Jésus). Ce dimanche a débuté au dernier coucher du soleil. À noter qu'à l'origine, dans le texte biblique original en grec, il n'y avait pas ces ponctuations (virgule, point, etc.).

[Retour] 333- Un ange roule la pierre et les gardes ont peur.

Pendant le trajet des femmes (avant qu'elles arrivent au sépulcre), le soleil se leva et elles se demandèrent qui va leur enlever la pierre; pendant ce même temps, un ange apparut aux soldats qui gardaient le sépulcre. L'ange déplace la pierre, non pas pour que Jésus sorte de la grotte, mais pour que les femmes puissent voir que Jésus n'était pas dans la grotte (au sépulcre) et qu'il était déjà ressuscité le samedi après-midi, 3 jours et 3 nuits après son ensevelissement (son enterrement).

[Retour] 335- Les femmes courent dire aux disciples ce que l'ange a dit.

À noter que les disciples semble avoir temporairement une demeure dans Jérusalem dans une chambre haute (Luc 24.33; Actes 1.13) à peut-être entre 10 et 20 minutes de marche du sépulcre. La durée de l'aube (la clarté du matin jusqu'au levé du soleil), en ce dimanche18e jour du mois de Nisan à Jérusalem, est d'environ 25 minutes; les femmes étant parties durant l'aube vers le sépulcre et y étant arrivées un peu après le levé du soleil, elles ont peut-être marché entre 10 et 20 minutes de marche à partir du lieu où elle logeaient. Ce qui signifierait qu'on pouvait y faire plusieurs allers-retours à pied durant ce même matin. Bien que Béthanie (près du Mont des oliviers) soit à moins de 3 kilomètres à l'est de Jérusalem, il semble ici que les femmes demeuraient temporairement dans le même logis que les disciples dans Jérusalem; car aussi, le mot grec original en "Luc 24.9" a bien le sens de "retourner" là où on était auparavant; ce même mot grec est autant employé pour le retour dans une maison (Luc 7.10) que pour le retour dans une ville (Luc 24.33 ).

[Retour] 336- Les femmes annoncent aux disciples ce que l'ange a dit .

Avant de le dire aux onze disciples, il semble que sur leur chemin les femmes étaient allées chercher d'autres femmes qu'elles connaissaient tout près de là. En "Jean 20.2" , Marie de Magdala n'était pas arrivée seule chez les disciples ici, car le verbe grec est à la 1re personne du pluriel : "nous...". C'est ce qu'affirme aussi "Luc 24.10".

[Retour] 337- Pierre et Jean courent au sépulcre pour voir si Jésus y est .

Comparez la note en "Matthieu 28.8" concernant la distance à parcourir à pied. En "Jean 20.17",

[Retour] 340- Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père.

Jésus qui monte vers le Père est symbolisé en "Lévitique 23.10-11" par une gerbe des prémices de la moisson que le sacrificateur devait tournoyer devant Dieu le lendemain du sabbat. Les prémices (un singulier en grec) sont Jésus ressuscité et le reste de la moisson sont les croyants qui ressusciteront au dernier jour (1 Corinthiens 15.20, 23; Matthieu 13.30 , 39; 24.31).

[Retour] 342- Les soldats qui ont vu l'ange sont payés pour mentir.

Pendant que les femmes s'en allaient après avoir vu Jésus, les soldats qui avaient vu l'ange rouler la pierre de devant l'entrée du sépulcre, se sont enfin décidés d'aller le dire aux principaux sacrificateurs dans Jérusalem. À noter qu'à l'époque ce sépulcre était à l'extérieur des murs de Jérusalem (Hébreux 13.12 ).

[Retour] 346- Jésus apparaît aux autres à Jérusalem. Le Message.

En "Luc 24.45" et "Jean 20.22", Jésus leur accorde temporairement le Saint-Esprit pour qu'ils comprennent les écritures qu'il est en train de leur expliquer. Dans le passé aussi, quelques-uns avaient déjà reçu le Saint-Esprit pour une raison quelconque (exemple: Matthieu 10.1 > 12.28; 16.17; Luc 2.25; Jean 11.51). Mais ce n'est que plus tard qu'ils recevront en permanence en tant que fils de Dieu l'Esprit-Saint promis (Luc 24.49; Jean 7.39 ; Actes 1.8; 2.4 ; Galates 4.6).
("1 Corinthiens 3.16; 12.13, 19 , 30"; "2 Corinthiens 12.4"; "Colossiens 1.24" ; "Éphésiens 5.23")
Si Thomas n'était pas présent en "Luc 24.33", il est à noter que Juda étant déjà mort, le nombre des 12 apôtres était diminué à 11. Mais en "Actes 1.15-26" ils choisiront Matthias pour remplacer Judas. Vue que l'évangile selon Luc a été écrit longtemps après qu'ils aient choisi Matthias, il serait normal que Luc puisse considérer le groupe comme étant de 12 au moment où Luc a écrit "Luc 24.33" pour le dire.

[Retour] 349- Les 11 disciples vont en Galilée.

Ici, les 11 vont en Galilée selon le message que l'ange avait donné aux femmes (Matthieu 28.7); Marc 16.7 pour eux et selon la parole de Jésus (Matthieu 28.10).

[Retour] 352- Jésus instruit les disciples sur une montagne en Galilée.

Ce serait à l'une de ses 3 apparitions faites aux disciples en groupe (Jean 21.14) que Jésus leur aurait désigné en personne d'aller sur une montagne particulière (Matthieu 28.16b) en Galilée. Vu qu'en "Jean 21.14", Jésus s'était déjà montré à eux seulement 3 fois, alors son apparition sur la montagne en Galilée se ferait qu'après ces 3 apparitions en question indiquées en "Jean 20.19, 26; 21.1".

[Retour] 353- Jésus instruit les disciples sur la montagne des oliviers près de Béthanie.

Selon "Actes 1.12", après être revenu de la Galilée, les disciples sont venus sur le Mont des Oliviers (vis-à-vis de Jérusalem-Est) d'où Jésus a été enlevé au ciel. Béthanie est un village situé sur le versant Est du Mont des Oliviers. Béthanie était près de Jérusalem, à une distance d'environ quinze stades (Jean 11.18).

[Retour] 355- Ils reçoivent le Saint-Esprit au jour de la Pentecôte.

    Au jour de la Pentecôte, ils se mirent à parler d'autres langues.
    La Bible dit que personne ne peut parler la langue des anges lesquels sont dans le 3e ciel, dans le paradis de Dieu. Paul dit que même si cela était possible, si je n'ai pas l'amour, je ne ferais que du bruit inutile.

2 Corinthiens {voir aussi dans la version TOB}:
12.2    "Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au TROISIÈME CIEL ..."
12.4    "cet homme fut enlevé jusqu'au PARADIS et entendit des PAROLES inexprimables qu'il n'est 'PAS PERMIS' À L'HOMME D'EXPRIMER."

1 Corinthiens 13.1 :   "Quand bien même je parlerais les langues des hommes et DES ANGES, si je n'ai pas l'amour, je suis un métal qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit."

Actes :
2.1    "Le jour de la Pentecôte, ...
2.4    ...se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de S'EXPRIMER.
2.8    ... Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
2.9    Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie,
2.10    la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
2.11    Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?"

1 Corinthiens :
12.27    "Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
12.28    Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de PARLER DIVERSES LANGUES" {donc humaines}.
12.29    Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?
12.30    Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? TOUS PARLENT-ILS EN LANGUES? Tous interprètent-ils?" {la réponse suppose que 'NON'}

    Celui qui parle en langue dit des louanges uniquement à Dieu : ce sont des merveilles (des paroles merveilleuses) et des actions de grâce. Ce sont donc des prières sous forme de louange et non pas sous forme de demandes. Ce n'est donc pas comme une prophétie qui s'adresse à l'homme, mais c'est une louange qui est dite à Dieu.

1 Corinthiens 14.2 :   "...celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, ..."

Actes 2.11 :   "...comment les entendons-nous parler dans nos langues DES MERVEILLES DE DIEU?"

1 Corinthiens :
14.13    "C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter {pour savoir ce qui est dit à Dieu}.
14.14    Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, ...
14.16    ...si tu rends grâces en esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton ACTION DE GRÂCES, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?
14.17    TU RENDS, il est vrai, d'excellentes ACTIONS DE GRÂCES, mais l'autre n'est pas édifié."

Psaumes 22.3 (22:4) : "Et toi, tu es le {Dieu} Saint, tu t'installes au milieu des louanges ..."

Éphésiens 5.18 : {Que se soit en langue ou non} "...soyez remplis de l'Esprit, (5.19) en ...chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur"

Ésaïe 61.3 : "...un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, ..."

1 Corinthiens 14.4 : "Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; ..."

Romains 14.17 : "Car ...la paix et la joie, par le Saint Esprit." ("Actes 13.52")

2 Pierre 3.16 : "{l'apôtre Paul} ...il parle de ces choses, parmi lesquelles il y en a de difficiles à comprendre, que les ignorants et les mal affermis tordent, comme aussi les autres écritures ..."

1 Timothée 4.1 :   "Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des {fausses} doctrines {inspirées par} de démons,"

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- Liste des titres -

- Titres -	Matthieu	Marc	Luc	Jean

▲1- Introduction : Luc à Théophile .			1.1-4
▲2- Au commencement .		1.1		1.1-5
▲3- Annonce de la naissance de Jean le baptiseur .			1.5-23
▲4- Élisabeth enceinte .			1.24-25
▲5- Un ange annonce à Marie la conception et la naissance de Jésus .	1.18a		1.26-38
▲6- La conception de Jésus en Marie .	1.18b			1.14a
▲7- Un ange dit à Joseph que l'enfant vient du Saint-Esprit .	1.19-25
▲8- Marie visite Élisabeth qui est enceinte .			1.39-56
▲9- Naissance de Jean le baptiseur .			1.57-80a
▲10- César Auguste ordonne un recensement .			2.1-5
▲11- Naissance de Jésus à Bethléhem .	2.1a		2.6-7	1.14b,9-13
▲12- Un ange annonce aux bergers que le Sauveur est né, celui qui est le Christ [le Oint promis], le Seigneur .			2.8-20
▲13- Généalogie de Jésus-Christ .	1.1-17		3.23b-38
▲14- Circoncision de Jésus à l'âge de huit jours (Lévitique 12.1-3).			2.21
▲15- L'enfant Jésus présenté au Seigneur à Jérusalem après les 40 jours de purification de Marie (Lévitique 12.1-7) .			2.22-24
▲16- À Jérusalem, l'Esprit Saint dirige Siméon au temple pour voir Jésus .			2.25-35
▲17- Dans le temple, la prophétesse Anne âgée de 84 ans parle de Jésus .			2.36-38
▲18- De Jérusalem, Joseph et Marie partent avec l'enfant Jésus, non pas à Bethléhem, mais à Nazareth .			2.39
▲19- Des sages venant de l'Est arrivent à Jérusalem.	2.1b-12
▲20- Dans un songe à Nazareth, un ange dit à Joseph de fuir en Égypte avec Jésus et Marie .	2.13-18
▲21- En Égypte, un ange dit à Joseph en songe de retourner en Israël. Puis dans un autre songe, Dieu lui dit d'aller en Galilée où il retourna demeurer à Nazareth .	2.19-23
▲22- Jésus grandit à Nazareth en sagesse et avec la grâce de Dieu .			2.40
▲23- À 12 ans, Jésus va à Jérusalem avec ses parents pour la Pâque, puis ils reviennent à Nazareth .			2.41-52
▲24- Jean le baptiseur demeure dans les déserts .			1.80b
▲25- Mission de Jean le baptiseur .	3.1-10	1.2-6	3.1-14	1.6-8
▲26- Jean le baptiseur précise qu'il n'est pas le Christ lequel baptisera du Saint Esprit et de feu .	3.11-12	1.7-8	3.15-18	1.15-18
▲27- Baptême de Jésus-Christ .	3.13-17	1.9-11	3.21-23a
▲28- Jésus jeûne pendant 40 jours dans le désert où il est éprouvé (tenté).	4.1-11	1.12-13	4.1-13
▲29- Jean le baptiseur témoigne de sa mission .				1.19-28
▲30- Le lendemain, Jean le baptiseur voit Jésus venir à lui .				1.29-34
▲31- Le lendemain, deux disciples de Jean le baptiseur (André et un autre) suivent Jésus .				1.35-42
▲32- Le lendemain, Jésus veut se rendre en Galilée .			4.14a	1.43a
▲33- Philippe et Nathanaël suivent Jésus .				1.43b-51
▲34- Trois jours après : premier miracle de Jésus aux noces à Cana .				2.1-11
▲35- Après cela, Jésus descend à Capernaüm pour quelques jours .				2.12
▲36- La Pâque étant proche, Jésus monte à Jérusalem; il chasse les vendeurs du temple .				2.13-22
▲37- Des miracles à la fête de Pâque, à Jérusalem .				2.23-25
▲38- Nicodème vient voir Jésus. L'esprit doit naître de l'Esprit .				3.1-21
▲39- En Judée, Jésus baptise des gens. Jean baptise aussi .				3.22-24
▲40- Discussion sur la purification. Jean doit diminuer et Jésus croître .				3.25-36
▲41- Les pharisiens savent que Jésus baptisait plus de gens que Jean .				4.1-2
▲42- Hérode met en prison Jean le baptiseur .			3.19-20
▲43- Jésus quitte la Judée et retourne en Galilée .	4.12	1.14a	4.14a	4.3
▲44- Jésus et la femme samaritaine au puits .				4.4-26
▲45- Les disciples étonnés de voir Jésus parler à une femme samaritaine ,				4.27-30
▲46- Jésus reste deux jours en Samarie .				4.31-42
▲47- Jésus quitte la Samarie pour aller en Galilée .				4.43-44
▲48- Jésus bien reçu par des Galiléens l'ayant vue agir à Jérusalem .				4.45
▲49- Jésus guérit le fils d'un officier à distance.				4.46-54
▲50- La renommée de Jésus se répand .			4.14b
▲51- Jésus enseigne dans les synagogues .			4.15
▲52- Jésus va à Jérusalem. Guérison à la piscine de Béthesda.				5.1-16
▲53- Jésus réprimande des Juifs.				5.17-47
▲54- À Nazareth, Jésus lit les écritures, puis il est chassé de là .			4.16-30
▲55- Jésus quitte Nazareth et va demeurer à Capernaüm.	4.13-17	1.14b-15	4.31a
▲56- En longeant la mer de Galilée, Jésus appele Simon, André, Jacques et Jean à le suivre.	4.18-22	1.16-20
▲57- Dans la synagogue de Capernaüm, Jésus chasse un esprit impur d'un homme.		1.21-28	4.31b-37
▲58- Jésus guéri la belle-mère de Simon Pierre.	8.14-15	1.29-31	4.38-39
▲59- Le soir, Jésus guérit des malades et chasse des démons.	8.16-17	1.32-34	4.40-41
▲60- Jésus va dans un lieu désert prier; des gens le cherchent et le trouvent.		1.35-37	4.42-43
▲61- Assis dans une barque, Jésus prêche la foule; pêche miraculeuse; Pierre pris peur.			5.1-11
▲62- Jésus prêche dans des synagogues de la Galilée.	4.23	1.38-39	4.44
▲63- Jésus guérit un lépeux.	8.2-4	1.40-45	5.12-16
▲64- Guérison et pardon d'un paralytique introduit par le toit chez Jésus à Capernaüm.	9.2-8	2.1-12	5.17-26
▲65- Matthieu (Lévi) le publicain suit Jésus qui va manger chez lui.	9.9-13	2.13-17	5.27-32
▲66- Question sur le jeûne.	9.14-15	2.18-20	5.33-35
▲67- Pièce de drap neuf à un habit neuf ; vin nouveau dans des outres neuves.	9.16-17	2.21-22	5.36-39
▲68- Les épis de blé le jour du sabbat.	12.1-8	2.23-28	6.1-5
▲69- L'homme à la main sèche.	12.9-15a	3.1-7a	6.6-11
▲70- Jésus guérit tous les malades.	12.15b-21	3.7b-12
▲71- La renommée de Jésus se répand ; une foule le suit ; il guérit et chasse des démons.	4.24-25
▲72- Jésus prie Dieu toute la nuit sur la montagne.	5.1a	3.13a	6.12
▲73- Jésus choisit 12 apôtres.	10.2-4	3.13b-19	6.13-16
▲74- Une foule sur un plateau. Une force qui sort de Jésus guérit ceux qui le touchent.			6.17-19
▲75- Le sermon de Jésus sur la montagne.	5.1b-2		6.20
▲76- Sermon: les béatitudes.	5.3-12		6.20c-23
▲77- Sermon: les malédictions.			6.24-26
▲78- Sermon: le sel de la terre.	5.13	[Marc 9.50-51]	[Luc 14.34-35]
▲79- Sermon: la lumière du monde.	5.14-16
▲80- Sermon: Jésus venu pour accomplir la loi et les prophètes et non pour abolir.	5.17-20		[Ro 7.4-7; Ga 3.24-25; Ro 8.1]
▲81- Sermon: ni tuer, ni colère; se réconcilier avant une offrande.	5.21-26
▲82- Sermon: ne pas convoiter une femme, ni répudier ; oeil ou main en occasion de chute.	5.27-32	9.43-48
▲83- Sermon: ne pas jurer.	5.33-37
▲84- Sermon: aimer ses ennemis ; être parfait comme le Père ; donner à qui demande. Oeil pour oeil. Tendre la joue. Porte étroite.	5.43-45; 38-42; 7.12; 5.46-48; 7.1-2		6.27-38
▲85- Sermon: une paille ou une poutre dans l'oeil.	7.3-5		6.39-42
▲86- Sermon: ne pas donner les choses saintes aux chiens, ni les perles aux pourceaux.	7.6
▲87- Sermon: vrais et faux prophètes; un arbre reconnu à son fruit.	7.15-20		6.43-45
▲88- Sermon: bâtir sur le roc; mettre la parole en pratique, et non pas dire "Seigneur" seulement..	7.24-27		6.46-49
▲89- Après le sermon, la foule était étonnée de l'enseignement de Jésus.	7.28-29; 8.1		7.1a
▲90- Jésus entre dans Capernaüm. Par une parole, il guérit le serviteur d'un centenier.	8.5a-13		7.1b-10
▲91- Résurrection du fils de la veuve de Naïn.			7.11-17
▲92- Jean le baptiseur questionne Jésus de la prison.	11.2-15		7.18-30
▲93- Jésus compare cette génération.	11.16-19		7.31-35
▲94- La pécheresse pardonnée verse du parfum sur les pieds de Jésus.			7.36-50
▲95- Jésus allait de ville en ville. Ceux qui étaient avec lui.			8.1-3
▲96- À la maison, ils ne peuvent pas manger.		3.20-21
▲97- Le démoniaque aveugle et muet.	12.22-23		11.14
▲98- Le blasphème contre le Saint-Esprit.	12.24-32	3.22-29	11.15-23; (12.10)
▲99- Un arbre bon porte du bon fruit. De l'abondance du coeur la bouche parle.	12.33-37	3.30
▲100- Un esprit revient avec 7 esprits plus méchants.	12.43-45		11.24-26
▲101- Heureux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.			11.27-28
▲102- Une génération méchante demande un miracle. Jonas. Ninive. La reine du Midi.	12.38-42		11.29-32
▲103- L'oeil est la lampe du corps.	6.22-23		11.33-36
▲104- La mère et les frères de Jésus.	12.46-50	3.31-35	8.19-21
▲105- Parabole du semeur.	13.1-23	4.1-20	8.4-15
▲106- Parabole de la lampe sur le chandelier.		4.21-23	8.16-18
▲107- Être mesuré avec la mesure qu'on s'est servi.		4.24-25
▲108- Le royaume de Dieu comme une semence en terre.		4.26-29
▲109- Parabole de l'ivraie.	13.24-30
▲110- Parabole du grain de moutarde.	13.31-32	4.30-32	13.18-19
▲111- Royaume de Dieu semblable à du levain.	13.33		13.20-21
▲112- Jésus parle en paraboles de choses cachées.	13.34-35	4.33-34
▲113- Explication de la parabole de l'ivraie.	13.36-43
▲114- Royaume de Dieu semblable à un trésor caché dans un champ.	13.44
▲115- Royaume de Dieu : acheter une belle perle.	13.45-46
▲116- Royaume de Dieu : un filet ramassant des poissons; anges séparant les méchants d'avec les justes.	13.47-50
▲117- Royaume de Dieu : tirer de son trésor des choses nouvelles et anciennes.	13.51-53
▲118- Jésus dit de passer de l'autre côté du lac.	8.18	4.35
▲119- Jésus dort dans la barque; il apaise la tempête.	8.23-27	4.36-41	8.22-25
▲120- Un démoniaque et les pourceaux.	8.28-34; 9.1	5.1-21	8.26-40
▲121- Fille de 12 ans ressuscitée. Femme malade depuis 12 ans.	9.18-27a	5.22-43; 6.1a	8.41-56
▲122- Guérison de deux aveugles à la maison de Jésus à Capernaüm.	9.27b-31
▲123- Guérison d'un démoniaque muet .	9.32-34
▲124- Jésus dans sa patrie. Des gens étonnés de sa sagesse connaissant sa famille.	13.54-58	6.1b-6a
▲125- Jésus a compassion pour la foule. Prier pour des ouvriers dans la moisson.	9.35-38	6.6b
▲126- Jésus envoie en mission les 12 apôtres.	10.1-16; 11.1	6.7-13	9.1-6
▲127- Mort de Jean le baptiseur.	14.1-12a	6.14-29	9.7-9
▲128- Les 12 arrivent de leur mission de prêcher.		6.30	9.10a
▲129- La mort de Jean le baptiseur est annoncé à Jésus.	14.12b
▲130- Jésus apprend la mort de Jean le baptiseur. Il se retire à l'écart .	14.13-14	6.31-34	9.10b-11	6.1-3
▲131- La 2e Pâque de l'année était proche.				6.4
▲132- Le miracle des 5 pains et des 2 poissons.	14.15a-21	6.35-44	9.12-17	6.5-14
▲133- Jésus marche sur l'eau, puis Pierre aussi.	14.22-33	6.45-52		6.15-21
▲134- Le lendemain, des gens de l'autre côté de la mer cherchent et trouvent Jésus.				6.22-25
▲135- Jésus enseigne dans la synagogue à Capernaüm.				6.26-71
▲136- En Génésareth, tous ceux qui touchaient Jésus étaient guéris. Il évitait la Judée.	14.34-36	6.53-56		7.1
▲137- Pharisiens et tradition. Ce qui souille sort du coeur. Aveugle qui conduit un aveugle.	15.1-20	7.1-23
▲138- La femme cananéenne et sa fille tourmentée. Miettes aux chiens.	15.21-28	7.24-30
▲139- De Tyr, Jésus vient vers la mer de Galilée.	15.29	7.31
▲140- Guérison d'un sourd qui parle difficilement. Plusieurs guérisons.	15.30-31	7.32-37
▲141- Le miracle des 7 pains et des quelques poissons.	15.32-39	8.1-10
▲142- Discerner l'apparence du ciel, mais pas les signes des temps. Le signe de Jonas.	16.1-4	8.11-13a
▲143- Le levain des Pharisiens et celui d'Hérode.	16.5-12	8.13b-21
▲144- Guérison d'un aveugle (salive sur ses yeux) en le touchant 2 fois.		8.22-26
▲145- Jésus à la fête des Tabernacles.				7.2-53
▲146- Jésus de la montagne des oliviers au temple le matin.				8.1-2
▲147- La femme adultère amenée devant Jésus.				8.3-11
▲148- Jésus la lumière du monde. La vérité affranchit. Avant qu'Abraham fût, je suis.				8.12-59
▲149- Un aveugle de naissance. Jésus, la lumière du monde.				9.1-41
▲150- Jésus la porte de la bergerie et le bon berger.				10.1-21
▲151- Qui dit-on que je suis? Déclaration de Pierre.	16.13-20	8.27-30	9.18-21
▲152- Jésus annonce sa mort et sa résurrection. Il réprimande Pierre.	16.21-23	8.31-33	9.22
▲153- Renoncer à soi-même pour suivre Jésus.	16.24-28	8.34-38; 9.1	9.23-27
▲154- Jésus transfiguré sur la montagne. Dieu le Père parle du ciel.	17.1-9	9.2-10	9.28-36
▲155- Jean le baptiseur est l'Élie qui devait venir.	17.10-13	9.11-13
▲156- Les disciples incapables de chasser un démon.	17.14-21	9.14-30a	9.37-43a; (17.5-6)
▲157- Jésus annonce sa mort et sa résurrection.	17.22-23	9.30b-32	9.43b-45
▲158- Jésus paye avec un statère pêché dans un poisson.	17.24-27	9.33a
▲159- Qui est le plus grand ? Humble comme un petit enfant pour entrer dans le royaume de Dieu. Jésus chez lui à Capernaüm. Qui vous reçoit me reçoit.	18.1-5 ; 10.40-41	9.33b-37	9.46-48
▲160- Un homme chasse des démons.		9.38-40	9.49-50
▲161- Donner un verre d'eau ; récompense.	10.42	9.41
▲162- Scandaliser un petit qui croit : main, pied, oeil.	18.6-11	9.42-49	17.1-2
▲163- Le sel de la terre.	5.13	9.50-(51)	14.34-35
▲164- La brebis égarée.	18.12-14		15.3-7
▲165- Reprendre un frère. Lier et délier. (1 Corinthiens 5)	18.15-22		17.3-4
▲166- Le serviteur impitoyable.	18.23-35
▲167- Jésus quitte la Galilée pour aller en Judée.	19.1	10.1a	9.51
▲168- Jésus enseigne une foule et guérit les malades.	19.2	10.1b
▲169- Mauvais accueil dans un bourg des Samaritains.			9.52-56
▲170- Conditions pour suivre Jésus. Ne pas regarder en arrière.	8.19-22		9.57-62
▲171- Jésus envoie 70 disciples pour prêcher, chasser des démons et guérir.			10.1-12
▲172- Reproches de Jésus aux villes de Chorazin et Bethsaïda .	11.20-24		10.13-16
▲173- Le retour des 70 disciples en joie.			10.17-20
▲174- La vérité révélée aux enfants.	11.25-30		10.21-24
▲175- Le Samaritain aidant un homme qui a été battu. Jésus serait près de Jéricho.			10.25-37
▲176- Jésus à Béthanie chez Marthe et sa soeur Marie ("Jean 11.1, 17-19; 12.1-3").			10.38-42
▲177- Jésus à la fête de Dédicace.				10.22-42
▲178- Lazare de Béthanie malade, mort et ressuscité.				11.1-44
▲179- Le souverain sacrificateur prophétise la mort de Jésus..				11.45-52
▲180- Jésus se retire à Éphraïm, non ouvertement..				11.53-54
▲181- Comment prier ; être pardonné.	6.5-15		11.1-4
▲182- Jeûner en secret.	6.16-18
▲183- L'aumône en secret.	6.1-4
▲184- Parabole d'un ami importuné la nuit pour trois pains.			11.5-8
▲185- Qui demande reçoit ; qui cherche trouve ; on ouvre à qui frappe.	7.7-11		11.9-13
▲186- Un pharisien invite Jésus à dîner ; Jésus les censure : Malheur à vous !	23.13-36		11.37-52
▲187- Jésus sort de chez le pharisien.			11.53-54
▲188- Le levain des pharisiens. Rien de caché.	10.24-27		12.1-3
▲189- Craindre Dieu. Cheveux comptés. Renier ou confesser Jésus. Blasphème. L'Esprit Saint enseigne à dire.	10.28-33		12.4-12
▲190- Un frère veut sa part de l'héritage. Avarice.			12.13-15
▲191- Parabole du riche insensé qui va mourir.			12.16-21
▲192- Les vrais trésors - l'oeil est la lampe du corps - on ne peut servir 2 maîtres. {Comparer "Matthieu 24.42-51"}	6.19-24		12.33-35 11.33-36
▲193- Inquiétudes, oiseaux, nourriture, vêtement, etc.	6.25-34		12.22-32
▲194- Veiller comme un serviteur qui attend l'arrivée de son maître.		13.34-36	12.36-38
▲195- Jésus viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.	24.43-44	13.37	12.39-41
▲196- Le serviteur fidèle et prudent et le serviteur méchant .	24.45-51		12.42-48
▲197- Jésus amène la division, non la paix sur la terre. Discerner les temps. Se mettre d’accord avec son adversaire.	10.34-36 ; 16.2-3 ; 5.25-26		12.49-59
▲198- Tour de Siloé. Doit se repentir.			13.1-5
▲199- Parabole du figuier planté dans une vigne.			13.6-9
▲200- Une femme courbée par un esprit depuis 18 ans.			13.10-17
▲201- En route vers Jérusalem.			13.22
▲202- Entrer par la porte étroite.	7.13-14		13.23-24
▲203- Il se lèvera et fermera la porte. Seul qui fait la volonté de Dieu entrera dans son royaume.	7.21-23		13.25-30
▲204- Hérode veut tuer Jésus qui marche aujourd'hui, demain, et le 3e jour.			13.31-33
▲205- Jérusalem qui tue les prophètes sera laissée déserte.	23.37-39		13.34-35
▲206- Guérison d'un homme hydropique un jour de Sabbat .			14.1-6
▲207- Première ou dernière place des invités.			14.7-14
▲208- Parabole des invitations à un grand festin. Des excuses.			14.15-24
▲209- Renoncer à tout pour suivre Jésus.	10.37-39		14.25-27
▲210- S'asseoir et calculer avant de faire. La saveur du sel.			14.28-35
▲211- La brebis perdue. Repentance.	18.12-14		15.1-7
▲212- La drachme perdue.			15.8-10
▲213- Parabole du fils perdu et du fils fidèle.			15.11-32
▲214- Parabole de l'économe infidèle.			16.1-13
▲215- Reproche de Jésus aux pharisiens avares.			16.14-18
▲216- Parabole du méchant riche et du pauvre Lazare. La repentance.			16.19-31
▲217- Scandales. Reprendre un frère. Pardonner 77 x 7 fois.			17.1-4
▲218- La foi comme un grain de sénevé.			17.5-6
▲219- Serviteurs inutiles après avoir tout fait .			17.7-10
▲220- Guérison de 10 lépreux.			17.11-19
▲221- Le royaume de Dieu est au milieu de vous.			17.20-21
▲222- Parabole du juge inique et de la veuve tenace.			18.1-8
▲223- Parabole des 2 hommes priant au temple.			18.9-14
▲224- Divorce et remariage.	19.3-12	10.2-12	16.18
▲225- Laisser venir à Jésus les petits enfants.	19.13-15	10.13-16	18.15-17
▲226- Le jeune homme riche. Que faire pour avoir la vie éternelle?	19.16-26	10.17-27	18.18-27
▲227- Récompense pour avoir tout laissé. Juger les 12 tribus.	19.27-30	10.28-31	18.28-30 ; 22.28-30
▲228- Parabole des ouvriers embauchés à différentes heures.	20.1-16
▲229- La Pâque est proche : plusieurs montent à Jérusalem.				11.55-57
▲230- Jésus annonce ses souffrances, sa mort et sa résurrection.	20.17-19	10.32-24	18.31-34
▲231- Une demande à Jésus d'être assis à sa droite et à sa gauche.	20.20-23	10.35-40
▲232- Les 10 indignés. Quiconque veut être grand qu'il soit serviteur.	20.24-28	10.41-45	22.24-27
▲233- Guérison de 2 aveugles près de Jéricho.	20.29-34	10.46-53	18.35-43
▲234- Jésus appelle Zachée qui est dans un arbre.			19.1-10
▲235- Parabole des dix mines. Refus de laisser régner.			19.11-28
▲236- Jésus arrive à Béthanie 6 jours avant la Pâque. ►Le 8e jour du mois de Nisan (jeudi 30 mars 30).◄	21.1a	11.1a	19.29a	12.1
▲237- Marie, soeur de Lazare, répand du parfum sur Jésus.	26.6-13	14.3-9	7.36-50	12.2-8
▲238- Des Juifs viennent voir Jésus et Lazare ressuscité.				12.9-11
▲239- Jésus sur un ânon allant vers Jérusalem. ►Le 10e jour du mois de Nisan (samedi 1er avril 30).◄	21.1b-9	11.1b-10	19.29b-40	12.12-19
▲240- Jésus pleure en prophétisant la destruction de Jérusalem.			19.41-44
▲241- Jésus entre dans le temple à Jérusalem puis il va à Béthanie.	21.10-11	11.11
▲242 - Jésus parle au figuier. ►Le 11e jour du mois de Nisan (dimanche 2 avril 30).◄	21.18-19	11.12-14
▲243 - Les vendeurs chassés du temple.	21.12-13	11.15-17	19.45-46
▲244- Guérisons. Des enfants louent "Hosanna...".	21.14-16
▲245- Sacrificateurs et scribes veulent faire tuer Jésus.		11.18	19.47-48
▲246- Le grain de blé. Voix du ciel. Satan sera jeté dehors.				12.20-26, 27-30, 31-36
▲247- Incrédules malgré les miracles. Lumière et ténèbres.				12.37-50
▲248 - Le soir, Jésus retourne à Béthanie.	21.17	11.19
▲249- Le matin, ils virent le figuier séché. ►Le 12e jour du mois de Nisan (lundi 3 avril 30).◄	21.19, 20-22	11.20-24
▲250- Pardonner afin d'être pardonné par Dieu.		11.25-26
▲251- Question sur l'autorité de Jésus.	21.23-27	11.27-33	20.1-8
▲252- Parabole du père disant à ses 2 fils d'aller travailler.	21.28-32
▲253- Parabole des vignerons méchants.	21.33-46	12.1-12	20.9-19
▲254- Parabole des noces.	22.1-14
▲255- L'impôt à César.	22.15-22	12.13-17	20.20-26
▲256- Les Sadducéens sur la résurrection : une femme ayant eu 7 maris.	22.23-33	12.18-27	20.27-39
▲257- Le [plus] grand commandement..	22.34-40	12.28-34a
▲258- Personne n'osa plus le questionner.		12.34b	20.40
▲259- Le fils de David. Le Seigneur a dit à mon Seigneur.	22.41-46	12.35-37a	20.41-44
▲260- Mise en garde contre les scribes et les Pharisiens.	23.1-12	12.37b-40	20.45-47
▲261- L'offrande de la pauvre veuve.		12.41-44	21.1-4
▲262- Annonce de la destruction du temple (qui eut lieu en l'an 70).	24.1-2	13.1-2	21.5-6
▲263- Question sur la destruction du temple, sa venue et la fin du monde.	24.3	13.3-4	21.7
▲264- Faux oints. Guerres. Famines. Faux prophètes. Persécusions.	24.4-14 ; 10.17-23	13.5-13	21.8-19
▲265- L'abomination de la désolation (armées contre Jérusalem et la Judée) au temps de la fin ("Mt 24.29"; "Marc 13.24").	24.15-25	13.14-23	21.20-24
▲266- Aussitôt après cette détresse (Jérusalem et Judée) : soleil, lune, venue de Jésus.	24.29-31	13.24-27	21.25-28
▲267- Comparaison de cette période près de la fin à un figuier près de l'été.	24.32-35	13.28-31	21.29-33
▲268- Le jour et l'heure de la venue de Jésus.	24.36	13.32
▲269- Veillez et priez. Excès (manger, boire). Les soucis de la vie.		13.33	21.34-36
▲270- Jésus sera vue par tous, comme le soleil se montre depuis l'Est jusqu'à l'Ouest .	24.26-27		17.22-25
▲271- La période où Jésus viendra comparée à celle de Noé et de Lot .	24.37-39		17.26-30
▲272- La femme de Lot. Ne rien prendre à cet instant-là.			17.31-33
▲273- L'un sera pris et l'autre laissé.	24.28, 40-42		17.34-37 ; 12.35
▲274- Veiller comme un portier qui attend l'arrivé de son maître.		13.34-36	12.36-38
▲275- Jésus viendra comme un voleur qui n'avertit pas juste avant .	24.43-44	13.37	12.39-41
▲276- Le serviteur fidèle et prudent et le serviteur méchant.	24.45-51		12.42-48
▲277- Parabole des 10 vierges.	25.1-13
▲278- Parabole des talents.	25.14-30
▲279- Le jugement dernier devant le trône. Brebis et boucs séparés.	25.31-46
▲280- Jésus : le jour au temple, la nuit à la montagne des Oliviers.			21.37-38
▲281- La Pâque est 2 jours après.	26.1-2	14.1a	22.1	13.1a
▲282- Le complot des religieux contre Jésus. ►Le 12e jour du mois de Nisan (lundi 3 avril de l'an 30).◄	26.3-5	14.1b-2	22.2
▲283- Satan entre en Judas pour livrer Jésus 30 pièces d'argent .	26.14-16	14.10-11	22.3-6	13.2
▲284- Préparation pour manger la Pâque.	26.17-19	14.12-16	22.7-13
▲285- Au souper de la Pâque. ►Le 14e jour du mois de Nisan (mercredi 5 avril de l'an 30) .◄	26.20	14.17	22.14
▲286- Le dernier repas de Pâque. (verset 17 - lit..: "ayant reçu une coupe")			22.15-18
▲287- Jésus lave les pieds.				13.1-20
▲288- Jésus indique que Judas le trahira. Judas quitte.	26.21-25	14.18-21	22.21-23	13.21-32
▲289- Au repas de Pâque : le pain et la coupe. (1 Corinthiens 11.23-25)	26.26-29	14.22-25	22.19-20
▲290- Ils sortent dehors près de la maison en vue d'aller à la montagne des Oliviers.	26.30	14.26
▲291- Un commandement nouveau.				13.33-35
▲292- Jésus annonce que Pierre le reniera.	26.31-35	14.27-31	22.31-34	13.36-38
▲293- Sac, épée.			22.35-38
▲294- Le chemin, la vérité. Voir le Père (un autre lui-même). Le consolateur, l'Esprit Saint. Le Père plus grand que le Fils.				14.1-31a
▲295- Ils vont à la montagne des Oliviers.			22.39	14.31b
▲296- Le cep et les sarments. S'aimer les uns les autres. Mes amis, si...				15.1-27
▲297- Le péché, la justice, et le jugement. L'Esprit conduira dans la vérité. Demander. Tribulations, courage.				16.1-33
▲298- Jésus prie le Père. "J'ai fait connaître ton nom". (Un autre lui-même: "Luc 10.22" ; "Jean 14.7-9" ; "1 Jean 5.20-21" ; "Matthieu 28.19" ; "Actes 2.38").				17.1-26
▲299- Au jardin de Gethsémané (de l'autre côté du Cédron) situé au pied de la montagne des Oliviers. Jésus a peur et prie.	26.36-46	14.32-42	22.40-46	18.1
▲300- Judas livre Jésus pour être arrêté.	26.47-56	14.43-52	22.47-53	18.2-11
▲301- Jésus amené chez Anne pour un entretient . Pierre suit ; on le fait entrer. Anne et Caïphe habiteraient séparément le même palais (Jean18.18, 25) ayant la même cour, et ils sont tous deux appelés souverains sacrificateurs ("Luc 3.2" ; "Actes 4.6").	26.57-58	14.53-54	22.54-55	18.12-16, 18
▲302- Pierre renie Jésus une 1re fois (pendant que Jésus était chez Anne).	26.69-70	14.66-68a	22.56-57	18.17-18
▲303- Anne (lui aussi appelé souverain sacrificateur : "Luc 3.2" ; "Actes 4.6") interroge Jésus (versets 13 et 19).				18.19-23
▲304- Anne envoie Jésus à Caïphe (verset 24) qui habiterait séparément dans le même palais que lui (versets 18 et 25), car Pierre continue à se chauffer au même endroit (versets 18 et 25a).				18.24
▲305- Pierre renie Jésus une 2e fois (pendant que Jésus était devant Caïphe). Plusieurs ont parlé.	26.71-72	14.68b-69	22.58	18.25
▲306- Pierre renie Jésus une 3e fois et le coq chante (ce serait 1 heure après que Pierre soit entré dans la cour). Plusieurs ont parlé.	26.73-75	14.70-72	22.59-62	18.26-27
▲307- Première délibération (de nuit) : Jésus dans le sanhédrin. Faux témoignages.	26.59-66	14.55-64
▲308- Des hommes se moquent de Jésus et l'injurent .	26.67-68	14.65	22.63-65
▲309- Deuxième délibération (officielle de jour) : Jésus dans le sanhédrin pour qu'il réaffirme qui il est .	27.1	15.1a	22.66-71
▲310- Jésus amené lié devant Pilate le matin.	27.2	15.1b	23.1	18.28a
▲311- Remords et suicide de Judas. 30 pièces d'argent .	27.3-10
▲312- Jésus interrogé par le gouverneur romain Pilate.	27.11-14	15.2-5	23.2-4	18.28b-38
▲313- Pilate envoie Jésus à Hérode et vice versa.			23.5-12
▲314- Pilate fait choisir entre Jésus et Barabbas.	27.15-26a	15.6-15a	23.13-25a	18.39-40
▲315- Pilate fait battre Jésus. Couronne d'épines, moqueries, etc.	27.26b, 27-31a	15.15b, 16-20a	23.16	19.1-15
▲316- Jésus livré et amené pour être crucifié.	27.26c, 31b-31c	15.15c, 20b, 20c	23.25b	19.16
▲317- Jésus en route pour être mis à mort. Simon de Cyrène. Des femmes pleurent.	27.32	15.21	23.26-32
▲318- Arrivés au lieu du crâne nommé Golgotha.	27.33-34	15.22-23	23.33a	19.17
▲319- Jésus cloué entre deux brigands. Écriteau.	27.37-38	15.24a, 25-28	23.33b, 38	19.18-22
▲320- Plusieurs se moquent de Jésus.	27.35-36, 39-43	15.24b, 29-32a	23.34-37	19.23-24
▲321- Les 2 brigants insultent Jésus, puis l'un se repent.	27.44	15.32b	23.39-43
▲322- Jean et des femmes se tiennent près de Jésus.				19.25-27
▲323- Des ténèbres sur toute la terre (d'Israël).	27.45	15.33	23.44-45a
▲324- Vinaigre. Jésus crie et meurt. Le voile du temple se déchire. ►Le 14e jour du mois de Nisan (mercredi 5 avril de l'an 30) .◄	27.46-51a	15.34-38	23.45b-46	19.28-30
▲325- Tremblement de terre. Sépulcres qui s'ouvrent ; des morts en sortent après la résurrection.	27.51b-53
▲326- Des gardes ont peur. Des gens regardent de loin.	27.54-56	15.39-41	23.47-49
▲327- Une lance perce son côté ; du sang et de l'eau en sortent.				19.31-37
▲328- C'était la préparation = la veille d'un sabbat (d'un jour de repos: "Lévitique 23.7"). Jésus mis dans un sépulcre.	27.57-61	15.42-47	23.50-56a	19.38-42; 19.31a
▲329- Des gardes surveillent le sépulcre. ►Le 15e jour du mois de Nisan (jeudi 6 avril de l'an 30).◄	27.62-66
▲330- Les femmes achètent des aromates après ce grand sabbat (repos) annuel. ►Le 16e jour du mois de Nisan (vendredi 7 avril de l'an 30).◄		16.1	23.56b
▲331- Les femmes se reposent le sabbat du samedi. ►Le 17e jour du mois de Nisan (samedi 8 avril de l'an 30).◄			23.56c
▲332- Les femmes en route vers le sépulcre. ►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄	28.1	16.2a	24.1	20.1a
▲333- Un ange roule la pierre et les gardes ont peur.	28.2-4	16.2b-3
▲334- Les femmes arrivent au sépulcre, Jésus est déjà ressuscité.	28.5-7	16.4-7	24.2-8	20.1b
▲335- Les femmes courent dire aux disciples ce que l'ange a dit .	28.8	16.8		20.2a
▲336- Les femmes annoncent aux disciples ce que l'ange a dit .			24.9-11	20.2b
▲337- Pierre et Jean courent au sépulcre pour voir si Jésus y est .			24.12	20.3-10
▲338- Marie de Magdala, étant revenue au sépulcre, voit deux anges.				20.11-14a
▲339- Marie de Magdala voit Jésus la première.	28.9a	16.9		20.14b-16
▲340- Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père.	28.9b-11	16.10		20.17-18
▲341- Les disciples ne croient pas que Marie de Magdala a vu Jésus.		16.11
▲342- Les soldats qui ont vu l'ange sont payés pour mentir.	28.12-15
▲343- En chemin, Jésus apparaît à Simon et Cléopas. ►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄		16.12	24.13-29
▲344- Les 2 reconnurent Jésus, puis il disparaît.			24.30-32
▲345- Les 2 vont à Jérusalem pour annoncer aux autres qu'ils ont vu Jésus.		16.13a	24.33a
▲346- Jésus apparaît aux autres à Jérusalem. Le Message. ►Le 18e jour du mois de Nisan (dimanche 9 avril de l'an 30).◄		16.13b-14	24.33b-49	20.19-24
▲347- Thomas ne croit pas que Jésus est vivant.				20.25
▲348- Jésus se montre aux disciples 8 jours après.Thomas le touche. Lundi. ►Le 26e jour du mois de Nisan (lundi 17 avril de l'an 30).◄				20.26-29
▲349- Les 11 disciples vont en Galilée.	28.16a
▲350- Jésus se montre au bord de la mer. 153 gros poissons. Repas.				21.1-14
▲351- Pais mes brebis! Jésus demande 3 fois à Pierre: "M'aimes-tu ?"				21.15-25
▲352- Jésus instruit les disciples sur une montagne en Galilée.	28.16b-20	16.15-18
▲353- Jésus instruit les disciples sur la montagne des oliviers près de Béthanie. {Actes 1.4-5, 8-9}		16.19a	24.50a
▲354- Jésus est enlevé au ciel, puis ils retournent à Jérusalem. {"Actes 1.2, 9-11, 12, 13" ; "Matthieu 24.30-31" ; "1 Thessaloniciens 4.16-17"} ►Le 27e jour du mois de Iyar (jeudi 18 mai de l'an 30).◄		16.19b	24.50b-53
▲355- Ils reçoivent le Saint-Esprit au jour de la Pentecôte. ►Le 8e jour du mois de Sivan (dimanche 28 mai de l'an 30).◄ {"Actes 2.1-4"}
▲356- Ils vont annoncer l'évangile partout (confirmé par le livre 'des actes des apôtres').		16.20
▲357- Croire en Jésus le Messie ("Jean 1.41"), le Fils de Dieu, pour avoir la vie éternelle.				20.30-31

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Nombre de versets par chapitre.
chapitres	versets
	Matthieu	Marc	Luc	Jean
1	25	45	80	51
2	23	28	52	25
3	17	35	38	36
4	25	41	44	54
5	48	43	39	47
6	34	56	49	71
7	29	37	50	53
8	34	38	56	59
9	38	51	62	41
10	42	53	42	42
11	30	33	54	57
12	50	44	59	50
13	58	37	35	38
14	36	72	35	31
15	39	47	32	27
16	28	20	31	33
17	27	-	37	26
18	35	-	43	40
19	30	-	48	42
20	34	-	47	31
21	46	-	38	25
22	46	-	71	-
23	39	-	56	-
24	51	-	53	-
25	46	-	-	-
26	75	-	-	-
27	66	-	-	-
28	20	-	-	-

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Les Évangiles synoptiques.
Les quatre évangiles en parallèle.
Par rh.

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