#### Romanos 2 / Romains 2

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Ro 2.1: POR lo cual eres inexcusable, oh hombre, cuaquiera que juzgas: porque en lo que juzgas á otro, te condenas á ti mismo; porque lo mismo haces, tú que juzgas.
Rm 2.1: C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges ; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu commets les mêmes choses.
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Ro 2.2: Mas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas.
Rm 2.2: Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses.
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Ro 2.3: ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios.?
Rm 2.3: Et penses-tu, ô homme qui juges ceux qui commettent de telles choses et qui les pratiques, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
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Ro 2.4: ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y fhfifhfi ignorando que su benignidad te guía á arrepentimiento?
Rm 2.4: Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, et de sa patience, et de sa longue attente, ne connaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
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Ro 2.5: Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios;
Rm 2.5: Mais, selon ta dureté et selon ton coeur sans repentance, tu amasses pour toi-même la colère dans le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu,
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Ro 2.6: El cual pagará á cada uno conforme á sus obras:
Rm 2.6: qui rendra à chacun selon ses oeuvres :
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Ro 2.7: A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.
Rm 2.7: à ceux qui, en persévérant dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire et l’honneur et l’incorruptibilité, - la vie éternelle ;
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Ro 2.8: Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;
Rm 2.8: mais à ceux qui sont disputeurs et qui désobéissent à la vérité, et obéissent à l’iniquité, - la colère et l’indignation ;
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Ro 2.9: Tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.
Rm 2.9: tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, et du Juif premièrement, et du Grec ;
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Ro 2.10: Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego.
Rm 2.10: mais gloire et honneur et paix à tout [homme] qui fait le bien, et au Juif premièrement, et au Grec ;
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Ro 2.11: Porque no hay acepción de personas para con Dios.
Rm 2.11: car il n’y a pas d’acception de personnes auprès de Dieu.
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Ro 2.12: Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados:
Rm 2.12: Car tous ceux qui ont péché sans loi, périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché sous [la] loi, seront jugés par [la] loi
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Ro 2.13: Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas los hacedores de la ley serán justificados.
Rm 2.13: (car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés ;
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Ro 2.14: Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley á sí mismos:
Rm 2.14: car quand les nations qui n’ont point de loi, font naturellement les choses de la loi, n’ayant pas de loi, elles sont loi à elles-mêmes,
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Ro 2.15: Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros;
Rm 2.15: et elles montrent l’oeuvre de la loi, écrite dans leurs coeurs, leur conscience rendant en même temps témoignage, et leurs pensées s’accusant entre elles, ou aussi s’excusant),
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Ro 2.16: En el día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme á mi evangelio, por Jesucristo.
Rm 2.16: [seront jugés, dis-je], au jour où Dieu jugera par Jésus Christ les secrets des hommes, selon mon évangile.
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Ro 2.17: He aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios,
Rm 2.17: Or si toi, tu portes le nom de Juif, et que tu te reposes entièrement sur la loi,
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Ro 2.18: Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruído por la ley;
Rm 2.18: et que tu te glorifies en Dieu, et que tu connaisses la volonté, et que tu saches discerner les choses excellentes,
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Ro 2.19: Y confías que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,
Rm 2.19: étant instruit par la loi, et que tu croies que tu es conducteur d’aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
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Ro 2.20: Enseñador de los que no saben, maestro de niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad en la ley:
Rm 2.20: instructeur des hommes dépourvus d’intelligence, maître de petits enfants, ayant la formule de la connaissance et de la vérité dans la loi ;
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Ro 2.21: Tú pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se ha de hurtar, hurtas?
Rm 2.21: toi donc qui enseignes les autres, ne t’enseignes-tu pas toi-même ? Toi qui prêches qu’on ne doit pas dérober, dérobes tu ?
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Ro 2.22: ¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas los ídolos, cometes sacrilegio?
Rm 2.22: Toi qui dis qu’on ne doit pas commettre adultère, commets-tu adultère ? Toi qui as en abomination les idoles, commets-tu des sacrilèges ?
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Ro 2.23: ¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la ley deshonras á Dios?
Rm 2.23: Toi qui te glorifies en [la] loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi ?
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Ro 2.24: Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los Gentiles, como está esctrito.
Rm 2.24: Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.
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Ro 2.25: Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde á la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión.
Rm 2.25: Car en effet [la] circoncision est profitable si tu accomplis [la] loi ; mais si tu es transgresseur de [la] loi, ta circoncision est devenue incirconcision.
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Ro 2.26: De manera que, si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por circuncisión?
Rm 2.26: Si donc l’incirconcision garde les exigences de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour circoncision ;
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Ro 2.27: Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley.
Rm 2.27: et l’incirconcision qui l’est par nature, en accomplissant la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, dans la lettre et la circoncision, es transgresseur de [la] loi ?
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Ro 2.28: Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:
Rm 2.28: Car celui-là n’est pas Juif qui l’est au dehors, et celle-là n’est pas la circoncision qui l’est au dehors dans la chair ;
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Ro 2.29: Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios.
Rm 2.29: mais celui-là est Juif qui l’est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre ; et la louange de ce [Juif] ne vient pas des hommes, mais de Dieu.