#### Santiago 1 / Jacques 1

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St 1.1: JACOBO, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, á las doce tribus que están esparcidas, salud.
Jc 1.1: Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
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St 1.2: Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando cayereis en diversas tentaciones;
Jc 1.2: Estimez-le comme une parfaite joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations,
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St 1.3: Sabiendo que la prueba de vuestra fe obra paciencia.
Jc 1.3: sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
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St 1.4: Mas tenga la paciencia perfecta su obra, para que seáis perfectos y cabales, sin faltar en alguna cosa.
Jc 1.4: Mais que la patience ait son oeuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.
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St 1.5: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.
Jc 1.5: Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;
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St 1.6: Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante á la onda de la mar, que es movida del viento, y echada de una parte á otra.
Jc 1.6: mais qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;
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St 1.7: No piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor.
Jc 1.7: or que cet homme-là ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur :
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St 1.8: El hombre de doblado ánimo es inconstante en todos sus caminos.
Jc 1.8: il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.
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St 1.9: El hermano que es de baja suerte, gloríese en su alteza:
Jc 1.9: Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,
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St 1.10: Mas el que es rico, en su bajeza; porque él se pasará como la flor de la hierba.
Jc 1.10: et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe.
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St 1.11: Porque salido el sol con ardor, la hierba se secó, y su flor se cayó, y pereció su hermosa apariencia: así también se marchitará el rico en todos sus caminos.
Jc 1.11: Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.
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St 1.12: Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le aman.
Jc 1.12: Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve, il recevra la couronne de vie, qu’Il a promise à ceux qui l’aiment.
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St 1.13: Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado de los malos, ni él tienta á alguno:
Jc 1.13: Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; - car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.
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St 1.14: Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.
Jc 1.14: Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
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St 1.15: Y la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.
Jc 1.15: puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
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St 1.16: Amados hermanos míos, no erréis.
Jc 1.16: Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :
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St 1.17: Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Jc 1.17: tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changement.
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St 1.18: El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Jc 1.18: De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.
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St 1.19: Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardío para hablar, tardío para airarse:
Jc 1.19: Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;
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St 1.20: Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
Jc 1.20: car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
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St 1.21: Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas.
Jc 1.21: C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.
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St 1.22: Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos á vosotros mismos.
Jc 1.22: Mais mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes.
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St 1.23: Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
Jc 1.23: Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;
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St 1.24: Porque él se consideró á sí mismo, y se fué, y luego se olvidó qué tal era.
Jc 1.24: car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.
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St 1.25: Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho.
Jc 1.25: Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d’oeuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire.
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St 1.26: Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino engañando su corazón, la religión del tal es vana.
Jc 1.26: Si quelqu’un pense être religieux et qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son coeur, le service religieux de cet homme est vain.
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St 1.27: La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo.
Jc 1.27: Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.