#### Romains 11 / Romans 11

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Rm 11.1: -Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
Ro 11.1: I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, [of] the tribe of Benjamin.
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Rm 11.2: Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
Ro 11.2: God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
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Rm 11.3: Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie?
Ro 11.3: Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
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Rm 11.4: Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Baal.
Ro 11.4: But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to [the image of] Baal.
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Rm 11.5: De même aussi dans le temps présent il y un reste, selon l'élection de la grâce.
Ro 11.5: Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
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Rm 11.6: Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les oeuvres; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les oeuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'oeuvre n'est plus une oeuvre.
Ro 11.6: And if by grace, then [is it] no more of works: otherwise grace is no more grace. But if [it be] of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
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Rm 11.7: Quoi donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,
Ro 11.7: What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
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Rm 11.8: selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu'à ce jour. Et David dit:
Ro 11.8: (According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
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Rm 11.9: Que leur table soit pour eux un piège, Un filet, une occasion de chute, et une rétribution!
Ro 11.9: And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
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Rm 11.10: Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé!
Ro 11.10: Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
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Rm 11.11: Je dis donc: Est-ce pour tomber qu'ils ont bronché? Loin de là! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu'ils fussent excités à la jalousie.
Ro 11.11: I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but [rather] through their fall salvation [is come] unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
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Rm 11.12: Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous.
Ro 11.12: Now if the fall of them [be] the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
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Rm 11.13: Je vous le dis à vous, païens: en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
Ro 11.13: For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
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Rm 11.14: afin, s'il est possible, d'exciter la jalousie de ceux de ma race, et d'en sauver quelques-uns.
Ro 11.14: If by any means I may provoke to emulation [them which are] my flesh, and might save some of them.
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Rm 11.15: Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d'entre les morts?
Ro 11.15: For if the casting away of them [be] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
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Rm 11.16: Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
Ro 11.16: For if the firstfruit [be] holy, the lump [is] also [holy]: and if the root [be] holy, so [are] the branches.
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Rm 11.17: Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui était un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l'olivier,
Ro 11.17: And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
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Rm 11.18: ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.
Ro 11.18: Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
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Rm 11.19: Tu diras donc: Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.
Ro 11.19: Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
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Rm 11.20: Cela est vrai; elles ont été retranchées pour cause d'incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t'abandonne pas à l'orgueil, mais crains;
Ro 11.20: Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
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Rm 11.21: car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
Ro 11.21: For if God spared not the natural branches, [take heed] lest he also spare not thee.
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Rm 11.22: Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.
Ro 11.22: Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in [his] goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
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Rm 11.23: Eux de même, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
Ro 11.23: And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
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Rm 11.24: Si toi, tu as été coupé de l'olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l'olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
Ro 11.24: For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural [branches], be graffed into their own olive tree?
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Rm 11.25: Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.
Ro 11.25: For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
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Rm 11.26: Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés;
Ro 11.26: And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
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Rm 11.27: Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés.
Ro 11.27: For this [is] my covenant unto them, when I shall take away their sins.
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Rm 11.28: En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
Ro 11.28: As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
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Rm 11.29: Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
Ro 11.29: For the gifts and calling of God [are] without repentance.
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Rm 11.30: De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
Ro 11.30: For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
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Rm 11.31: de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde.
Ro 11.31: Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
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Rm 11.32: Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
Ro 11.32: For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
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Rm 11.33: Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car
Ro 11.33: O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable [are] his judgments, and his ways past finding out!
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Rm 11.34: Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller?
Ro 11.34: For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
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Rm 11.35: Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?
Ro 11.35: Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
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Rm 11.36: C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
Ro 11.36: For of him, and through him, and to him, [are] all things: to whom [be] glory for ever. Amen.