#### Proverbes 25

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S- Pr 25.1: -Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
D- Pr 25.1: Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d’Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits :
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S- Pr 25.2: La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; La gloire des rois, c'est de sonder les choses.
D- Pr 25.2: La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose.
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S- Pr 25.3: Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.
D- Pr 25.3: Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le coeur des rois, on ne peut les sonder.
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S- Pr 25.4: Ôte de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.
D- Pr 25.4: Ôte de l’argent les scories, et il en sortira un vase pour l’orfèvre ;
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S- Pr 25.5: Ôte le méchant de devant le roi, Et son trône s'affermira par la justice.
D- Pr 25.5: ôte le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.
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S- Pr 25.6: Ne t'élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands;
D- Pr 25.6: Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands ;
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S- Pr 25.7: Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.
D- Pr 25.7: car il vaut mieux qu’on te dise : Monte ici, que si l’on t’abaissait devant le prince que tes yeux voient.
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S- Pr 25.8: Ne te hâte pas d'entrer en contestation, De peur qu'à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outragé.
D- Pr 25.8: Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur [que tu ne saches] que faire à la fin, lorsque ton prochain t’aura rendu confus.
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S- Pr 25.9: Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d'un autre,
D- Pr 25.9: Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d’autrui,
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S- Pr 25.10: De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.
D- Pr 25.10: de peur que celui qui l’écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas.
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S- Pr 25.11: Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite à propos.
D- Pr 25.11: Des pommes d’or incrustées d’argent, c’est la parole dite à propos.
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S- Pr 25.12: Comme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.
D- Pr 25.12: Un anneau d’or et un joyau d’or fin, tel est, pour l’oreille qui écoute, celui qui reprend sagement.
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S- Pr 25.13: Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie; Il restaure l'âme de son maître.
D- Pr 25.13: La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient : il restaure l’âme de son maître.
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S- Pr 25.14: Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.
D- Pr 25.14: Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d’un présent.
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S- Pr 25.15: Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.
D- Pr 25.15: Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os.
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S- Pr 25.16: Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.
D- Pr 25.16: As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu’il t’en faut, de peur que tu n’en sois repu et que tu ne le vomisses.
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S- Pr 25.17: Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
D- Pr 25.17: Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu’il ne soit rassasié de toi et qu’il ne te haïsse.
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S- Pr 25.18: Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
D- Pr 25.18: L’homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë.
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S- Pr 25.19: Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.
D- Pr 25.19: La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant.
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S- Pr 25.20: Ôter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons à un coeur attristé.
D- Pr 25.20: [Comme] celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, [comme] du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un coeur affligé.
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S- Pr 25.21: Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.
D- Pr 25.21: Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire ;
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S- Pr 25.22: Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l'Éternel te récompensera.
D- Pr 25.22: car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l’Éternel te le rendra.
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S- Pr 25.23: Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.
D- Pr 25.23: Le vent du nord enfante les averses ; et les visages indignés, une langue [qui médit] en secret.
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S- Pr 25.24: Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
D- Pr 25.24: Mieux vaut habiter sur le coin d’un toit, que [d’avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.
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S- Pr 25.25: Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
D- Pr 25.25: Les bonnes nouvelles d’un pays éloigné sont de l’eau fraîche pour une âme altérée.
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S- Pr 25.26: Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.
D- Pr 25.26: Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue.
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S- Pr 25.27: Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
D- Pr 25.27: Manger beaucoup de miel n’est pas bon, et s’occuper de sa propre gloire n’est pas la gloire.
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S- Pr 25.28: Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.
D- Pr 25.28: L’homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles.