#### Romains 1

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S- Rm 1.1: -Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu, -
D- Rm 1.1: Paul, esclave de Jésus Christ, apôtre appelé, mis à part pour l’évangile de Dieu
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S- Rm 1.2: qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures,
D- Rm 1.2: (lequel il avait auparavant promis par ses prophètes dans de saintes écritures),
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S- Rm 1.3: et qui concerne son Fils (né de la postérité de David, selon la chair,
D- Rm 1.3: touchant son Fils (né de la semence de David, selon la chair,
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S- Rm 1.4: et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts), Jésus Christ notre Seigneur,
D- Rm 1.4: déterminé Fils de Dieu, en puissance, selon [l’]Esprit de sainteté, par [la] résurrection des morts), Jésus Christ notre Seigneur,
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S- Rm 1.5: par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,
D- Rm 1.5: par lequel nous avons reçu grâce et apostolat, pour [l’]obéissance de [la] foi parmi toutes les nations,
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S- Rm 1.6: parmi lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus Christ-
D- Rm 1.6: pour son nom, parmi lesquelles vous aussi, vous êtes des appelés de Jésus Christ,
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S- Rm 1.7: à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
D- Rm 1.7: - à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome, saints appelés : Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ !
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S- Rm 1.8: Je rends d'abord grâces à mon Dieu par Jésus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.
D- Rm 1.8: Premièrement, je rends grâces à mon Dieu, par Jésus Christ, pour vous tous, de ce que votre foi est publiée dans le monde entier.
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S- Rm 1.9: Dieu, que je sers en mon esprit dans l'Évangile de son Fils, m'est témoin que je fais sans cesse mention de vous,
D- Rm 1.9: Car Dieu, que je sers dans mon esprit dans l’évangile de son Fils, m’est témoin que sans cesse je fais mention de vous,
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S- Rm 1.10: demandant continuellement dans mes prières d'avoir enfin, par sa volonté, le bonheur d'aller vers vous.
D- Rm 1.10: demandant toujours dans mes prières, si en quelque manière, maintenant une fois, il me sera accordé par la volonté de Dieu d’aller vers vous.
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S- Rm 1.11: Car je désire vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis,
D- Rm 1.11: Car je désire ardemment de vous voir, afin de vous faire part de quelque don de grâce spirituel, pour que vous soyez affermis,
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S- Rm 1.12: ou plutôt, afin que nous soyons encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.
D- Rm 1.12: c’est-à-dire pour que nous soyons consolés ensemble au milieu de vous, vous et moi, chacun par la foi qui est dans l’autre.
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S- Rm 1.13: Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j'ai souvent formé le projet d'aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'ici.
D- Rm 1.13: Or je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que je me suis souvent proposé d’aller vers vous (et que j’en ai été empêché jusqu’à présent), afin de recueillir quelque fruit parmi vous aussi, comme parmi les autres nations.
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S- Rm 1.14: Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
D- Rm 1.14: Je suis débiteur et envers les Grecs et envers les barbares, et envers les sages et envers les inintelligents ;
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S- Rm 1.15: Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome.
D- Rm 1.15: ainsi, pour autant qu’il dépend de moi, je suis tout prêt à vous annoncer l’évangile, à vous aussi qui êtes à Rome.
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S- Rm 1.16: Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,
D- Rm 1.16: Car je n’ai pas honte de l’évangile, car il est [la] puissance de Dieu en salut à quiconque croit, et au Juif premièrement, et au Grec.
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S- Rm 1.17: parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
D- Rm 1.17: Car [la] justice de Dieu y est révélée sur le principe de la foi pour la foi, selon qu’il est écrit " Or le juste vivra de foi ".
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S- Rm 1.18: La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
D- Rm 1.18: Car [la] colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute iniquité des hommes qui possèdent la vérité [tout en vivant] dans l’iniquité :
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S- Rm 1.19: car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
D- Rm 1.19: parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifeste parmi eux ; car Dieu le leur a manifesté ;
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S- Rm 1.20: En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
D- Rm 1.20: car, depuis la fondation du monde, ce qui ne se peut voir de lui, [savoir] et sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne par le moyen de l’intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les rendre inexcusables :
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S- Rm 1.21: puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
D- Rm 1.21: - parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grâces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur coeur destitué d’intelligence fut rempli de ténèbres :
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S- Rm 1.22: Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;
D- Rm 1.22: se disant sages, ils sont devenus fous,
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S- Rm 1.23: et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.
D- Rm 1.23: et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en la ressemblance de l’image d’un homme corruptible et d’oiseaux et de quadrupèdes et de reptiles.
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S- Rm 1.24: C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;
D- Rm 1.24: C’est pourquoi Dieu les a aussi livrés, dans les convoitises de leurs coeurs, à l’impureté, en sorte que leurs corps soient déshonorés entre eux-mêmes :
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S- Rm 1.25: eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!
D- Rm 1.25: eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont honoré et servi la créature plutôt que celui qui l’a créée, qui est béni éternellement. Amen !
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S- Rm 1.26: C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature;
D- Rm 1.26: C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes, car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ;
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S- Rm 1.27: et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.
D- Rm 1.27: et les hommes aussi pareillement, laissant l’usage naturel de la femme, se sont embrasés dans leur convoitise l’un envers l’autre, commettant l’infamie, mâles avec mâles, et recevant en eux-mêmes la due récompense de leur égarement.
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S- Rm 1.28: Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
D- Rm 1.28: Et comme ils n’ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas,
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S- Rm 1.29: étant remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité;
D- Rm 1.29: étant remplis de toute injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice, - pleins d’envie, de meurtres, de querelles, de fraude, de mauvaises moeurs,
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S- Rm 1.30: rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d'intelligence,
D- Rm 1.30: - délateurs, médisants, haïssables pour Dieu, outrageux, hautains, vantards, inventeurs de mauvaises choses, désobéissants à leurs parents, sans intelligence,
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S- Rm 1.31: de loyauté, d'affection naturelle, de miséricorde.
D- Rm 1.31: ne tenant pas ce qu’ils ont promis, sans affection naturelle, sans miséricorde,
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S- Rm 1.32: Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
D- Rm 1.32: [et] qui, ayant connu la juste sentence de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent, mais encore trouvent leur plaisir en ceux qui les commettent.