#### Romains 7

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S- Rm 7.1: -Ignorez-vous, frères, -car je parle à des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit?
D- Rm 7.1: Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c’est que [la] loi,) que la loi a autorité sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
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S- Rm 7.2: Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
D- Rm 7.2: Car la femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par [la] loi, tant qu’il vit ; mais si le mari meurt,
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S- Rm 7.3: Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.
D- Rm 7.3: elle est déliée de la loi du mari. Ainsi donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu’elle n’est pas adultère en étant à un autre homme.
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S- Rm 7.4: De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
D- Rm 7.4: C’est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d’entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.
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S- Rm 7.5: Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
D- Rm 7.5: Car, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ;
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S- Rm 7.6: Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
D- Rm 7.6: mais maintenant nous avons été déliés de la loi, étant morts dans ce en quoi nous étions tenus, en sorte que nous servions en nouveauté d’esprit, et non pas en vieillesse de lettre.
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S- Rm 7.7: Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.
D- Rm 7.7: Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? - Qu’ainsi n’advienne ! Mais je n’eusse pas connu le péché, si ce n’eût été par [la] loi ; car je n’eusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi n’eût dit : " Tu ne convoiteras point ".
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S- Rm 7.8: Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.
D- Rm 7.8: Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort.
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S- Rm 7.9: Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
D- Rm 7.9: Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie, et moi je mourus ;
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S- Rm 7.10: Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.
D- Rm 7.10: et le commandement qui était pour la vie, a été trouvé lui-même pour moi pour la mort.
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S- Rm 7.11: Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
D- Rm 7.11: Car le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit, et par lui me tua.
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S- Rm 7.12: La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
D- Rm 7.12: La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon.
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S- Rm 7.13: Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
D- Rm 7.13: Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? - Qu’ainsi n’advienne ! Mais le péché, afin qu’il parût péché, m’a causé la mort par ce qui est bon, afin que le péché devînt par le commandement excessivement pécheur.
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S- Rm 7.14: Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
D- Rm 7.14: Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel, vendu au péché;
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S- Rm 7.15: Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.
D- Rm 7.15: car ce que je fais, je ne le reconnais pas, car ce n’est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique.
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S- Rm 7.16: Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
D- Rm 7.16: Or si c’est ce que je ne veux pas que je pratique, j’approuve la loi, [reconnaissant] qu’elle est bonne.
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S- Rm 7.17: Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
D- Rm 7.17: Or maintenant, ce m’est plus moi qui fais cela, mais c’est le péché qui habite en moi.
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S- Rm 7.18: Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.
D- Rm 7.18: Car je sais qu’en moi, c’est-à-dire en ma chair, il n’habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas.
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S- Rm 7.19: Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.
D- Rm 7.19: Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais.
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S- Rm 7.20: Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.
D- Rm 7.20: Or si ce que je ne veux pas, moi, - je le pratique, ce n’est plus moi qui l’accomplis, mais c’est le péché qui habite en moi.
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S- Rm 7.21: Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
D- Rm 7.21: Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, que le mal est avec moi.
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S- Rm 7.22: Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;
D- Rm 7.22: Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l’homme intérieur ;
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S- Rm 7.23: mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
D- Rm 7.23: mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du péché qui existe dans mes membres.
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S- Rm 7.24: Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?...
D- Rm 7.24: Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?
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S- Rm 7.25: Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.
D- Rm 7.25: Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre seigneur. Ainsi donc moi-même, de l’entendement je sers la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché.