#### Proverbes 17

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S- Pr 17.1: -Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
D- Pr 17.1: Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
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S- Pr 17.2: Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
D- Pr 17.2: Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l’héritage au milieu des frères.
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S- Pr 17.3: Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
D- Pr 17.3: Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; mais l’Éternel éprouve les coeurs.
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S- Pr 17.4: Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
D- Pr 17.4: Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité ; le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
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S- Pr 17.5: Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
D- Pr 17.5: Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
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S- Pr 17.6: Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
D- Pr 17.6: La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
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S- Pr 17.7: Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
D- Pr 17.7: La parole excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
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S- Pr 17.8: Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
D- Pr 17.8: Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.
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S- Pr 17.9: Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
D- Pr 17.9: Celui qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
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S- Pr 17.10: Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
D- Pr 17.10: La répréhension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur le sot.
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S- Pr 17.11: Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
D- Pr 17.11: L’inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
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S- Pr 17.12: Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
D- Pr 17.12: Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un sot dans sa folie !
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S- Pr 17.13: De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
D- Pr 17.13: Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
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S- Pr 17.14: Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
D- Pr 17.14: Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.
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S- Pr 17.15: Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
D- Pr 17.15: Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.
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S- Pr 17.16: À quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? À acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.
D- Pr 17.16: Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a point de sens ?
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S- Pr 17.17: L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
D- Pr 17.17: L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
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S- Pr 17.18: L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
D- Pr 17.18: L’homme dépourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
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S- Pr 17.19: Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
D- Pr 17.19: Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
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S- Pr 17.20: Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
D- Pr 17.20: Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
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S- Pr 17.21: Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
D- Pr 17.21: Celui qui engendre un sot [l’engendre] pour son chagrin ; et le père d’un homme vil ne se réjouira pas.
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S- Pr 17.22: Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
D- Pr 17.22: Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
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S- Pr 17.23: Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
D- Pr 17.23: Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
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S- Pr 17.24: La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
D- Pr 17.24: La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
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S- Pr 17.25: Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
D- Pr 17.25: Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a enfanté.
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S- Pr 17.26: Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
D- Pr 17.26: Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
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S- Pr 17.27: Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
D- Pr 17.27: Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.
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S- Pr 17.28: L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
D- Pr 17.28: Même le fou qui se tait est réputé sage, - celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.