#### Romains 8

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S- Rm 8.1: -Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
D- Rm 8.1: Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jésus ;
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S- Rm 8.2: En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
D- Rm 8.2: car la loi de l’Esprit de vie dans le christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort ;
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S- Rm 8.3: Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
D- Rm 8.3: car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair,
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S- Rm 8.4: et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.
D- Rm 8.4: afin que la juste exigence de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l’]Esprit.
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S- Rm 8.5: Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.
D- Rm 8.5: Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon [l’]Esprit, aux choses de l’Esprit ;
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S- Rm 8.6: Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix;
D- Rm 8.6: Car la pensée de la chair est [la] mort ; mais la pensée de l’Esprit, vie et paix ;
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S- Rm 8.7: car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
D- Rm 8.7: - parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas.
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S- Rm 8.8: Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
D- Rm 8.8: Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
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S- Rm 8.9: Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
D- Rm 8.9: Or, vous n’êtes pas dans [la] chair, mais dans [l’]Esprit, si du moins [l’]Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a pas [l’]Esprit de Christ, celui-là n’est pas de lui.
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S- Rm 8.10: Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
D- Rm 8.10: Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de [la] justice.
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S- Rm 8.11: Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
D- Rm 8.11: Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, à cause de son Esprit qui habite en vous.
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S- Rm 8.12: Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
D- Rm 8.12: Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas à la chair pour vivre selon [la] chair ;
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S- Rm 8.13: Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
D- Rm 8.13: car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
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S- Rm 8.14: car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
D- Rm 8.14: Car tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
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S- Rm 8.15: Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
D- Rm 8.15: Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être de nouveau dans la crainte, mais vous avez reçu [l’]Esprit d’adoption par lequel nous crions : Abba, Père
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S- Rm 8.16: L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
D- Rm 8.16: L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ;
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S- Rm 8.17: Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.
D- Rm 8.17: et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
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S- Rm 8.18: J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
D- Rm 8.18: Car j’estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes [d’être comparées] avec la gloire à venir qui doit nous être révélée.
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S- Rm 8.19: Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
D- Rm 8.19: Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
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S- Rm 8.20: Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
D- Rm 8.20: Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie),
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S- Rm 8.21: avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
D- Rm 8.21: dans l’espérance que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
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S- Rm 8.22: Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
D- Rm 8.22: Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est en travail jusqu’à maintenant ;
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S- Rm 8.23: Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
D- Rm 8.23: et non seulement [elle], mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps.
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S- Rm 8.24: Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?
D- Rm 8.24: Car nous avons été sauvés en espérance : or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il ?
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S- Rm 8.25: Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
D- Rm 8.25: Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons, nous l’attendons avec patience.
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S- Rm 8.26: De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
D- Rm 8.26: De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient, mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
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S- Rm 8.27: et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
D- Rm 8.27: - et celui qui sonde les coeurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu ;
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S- Rm 8.28: Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
D- Rm 8.28: - mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] propos.
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S- Rm 8.29: Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
D- Rm 8.29: Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit premier-né entre plusieurs frères.
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S- Rm 8.30: Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
D- Rm 8.30: Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
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S- Rm 8.31: Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
D- Rm 8.31: Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ?
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S- Rm 8.32: Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
D- Rm 8.32: Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?
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S- Rm 8.33: Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
D- Rm 8.33: Qui intentera accusation contre des élus de Dieu ? - C’est Dieu qui justifie ;
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S- Rm 8.34: Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
D- Rm 8.34: qui est celui qui condamne ? - C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous ;
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S- Rm 8.35: Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
D- Rm 8.35: qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famille, ou nudité, ou péril, ou épée ?
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S- Rm 8.36: selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
D- Rm 8.36: Selon qu’il est écrit : " Pour l’amour de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de tuerie ".
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S- Rm 8.37: Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
D- Rm 8.37: Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
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S- Rm 8.38: Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
D- Rm 8.38: Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni choses présentes, ni choses à venir, ni puissances,
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S- Rm 8.39: ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
D- Rm 8.39: ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le christ Jésus, notre Seigneur.