#### Hébreux 7 / Hebreos 7

Versets / Versículos : {1} {2} {3} {4} {5} {6} {7} {8} {9} {10} {11} {12} {13} {14} {15} {16} {17} {18} {19} {20} {21} {22} {23} {24} {25} {26} {27} {28}

^
He 7.1: Car ce Melchisédec, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit,
Heb 7.1: PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
^
He 7.2: auquel aussi Abraham donna pour part la dîme de tout, premièrement, étant interprété, roi de justice, et puis aussi roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix ;
Heb 7.2: Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;
^
He 7.3: sans père, sans mère, sans généalogie, n’ayant ni commencement de jours, ni fin de vie, mais assimilé au Fils de Dieu, demeure sacrificateur à perpétuité.
Heb 7.3: Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
^
He 7.4: Mais considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche.
Heb 7.4: Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.
^
He 7.5: Et ceux d’entre les fils de Lévi qui reçoivent la sacrificature ont bien un commandement de dîmer le peuple selon la loi, c’est-à-dire leurs frères, bien qu’ils soient sortis des reins d’Abraham ;
Heb 7.5: Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.
^
He 7.6: mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d’eux, a dîmé Abraham et a béni celui qui avait les promesses.
Heb 7.6: Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
^
He 7.7: Or, sans contredit, le moindre est béni par celui qui est plus excellent.
Heb 7.7: Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.
^
He 7.8: Et ici, des hommes qui meurent reçoivent des dîmes; mais là, celui de qui il est rendu témoignage qu’il vit ;
Heb 7.8: Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive.
^
He 7.9: et, pour ainsi dire, Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été dîmé en Abraham,
Heb 7.9: Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;
^
He 7.10: car il était encore dans les reins de son père quand Melchisédec alla au-devant de lui.
Heb 7.10: Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.
^
He 7.11: Si donc la perfection était par la sacrificature lévitique, (car c’est en relation avec elle que le peuple a reçu sa loi,) quel besoin était-il encore qu’un autre sacrificateur se levât selon l’ordre de Melchisédec et qui ne fût pas nommé selon l’ordre d’Aaron ?
Heb 7.11: Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibio el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
^
He 7.12: Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi.
Heb 7.12: Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.
^
He 7.13: Car celui à l’égard duquel ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont personne n’a été attaché à l’autel;
Heb 7.13: Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.
^
He 7.14: car il est évident que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu à l’égard de laquelle Moïse n’a rien dit concernant des sacrificateurs.
Heb 7.14: Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
^
He 7.15: Et cela est encore bien plus évident, si, à la ressemblance de Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,
Heb 7.15: Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,
^
He 7.16: qui n’a pas été établi selon la loi d’un commandement charnel, mais selon la puissance d’une vie impérissable.
Heb 7.16: El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;
^
He 7.17: Car [ce] témoignage [lui] est rendu : " Tu es sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec ".
Heb 7.17: Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melchîsedec.
^
He 7.18: Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité
Heb 7.18: El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;
^
He 7.19: (car la loi n’a rien amené à la perfection), et introduction d’une meilleure espérance par laquelle nous approchons de Dieu.
Heb 7.19: Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.
^
He 7.20: Et en tant que [cela n’a] pas [eu lieu] sans serment
Heb 7.20: Y por cuanto no fué sin juramento,
^
He 7.21: (car ceux-là sont devenus sacrificateurs sans serment, mais celui-ci [l’est devenu] avec serment, par celui qui a dit de lui : " Le *Seigneur a juré et ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour l’éternité [selon l’ordre de Melchisédec] "),
Heb 7.21: (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente Según el orden de Melchîsedec:)
^
He 7.22: c’est d’une alliance d’autant meilleure que Jésus a été fait le garant.
Heb 7.22: Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.
^
He 7.23: Et ceux-là étaient plusieurs sacrificateurs, parce que la mort les empêchait de demeurer ;
Heb 7.23: Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.
^
He 7.24: mais celui-ci, parce qu’il demeure éternellement, a la sacrificature qui ne se transmet pas.
Heb 7.24: Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
^
He 7.25: De là vient aussi qu’il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux.
Heb 7.25: Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
^
He 7.26: Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux,
Heb 7.26: Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime de los cielos;
^
He 7.27: qui n’est pas journellement dans la nécessité, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple; car cela, il l’a fait une fois pour toutes, s’étant offert lui-même.
Heb 7.27: Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.
^
He 7.28: Car la loi établit pour souverains sacrificateurs des hommes qui sont dans l’infirmité, mais la parole du serment, qui est après la loi, [établit] un Fils qui est consommé pour l’éternité.
Heb 7.28: Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.