#### Matthieu 13 / Mateo 13

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Mt 13.1: Et en ce jour-là, Jésus, étant sorti de la maison, s’assit près de la mer.
Mt 13.1: Y AQUEL día, saliendo Jesús de casa, se sentó junto á la mar.
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Mt 13.2: Et de grandes foules étaient rassemblées auprès de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.
Mt 13.2: Y se allegaron á él muchas gentes; y entrándose él en el barco, se sentó, y toda la gente estaba á la ribera.
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Mt 13.3: Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer.
Mt 13.3: Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí el que sembraba salió á sembrar.
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Mt 13.4: Et comme il semait, quelques [grains] tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent.
Mt 13.4: Y sembrando, parte de la simiente cayó junto al camino; y vinieron las aves, y la comieron.
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Mt 13.5: Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;
Mt 13.5: Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y nació luego, porque no tenía profundidad de tierra:
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Mt 13.6: et, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils séchèrent.
Mt 13.6: Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz.
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Mt 13.7: Et d’autres tombèrent entre les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent.
Mt 13.7: Y parte cayó en espinas; y las espinas crecieron, y la ahogaron.
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Mt 13.8: Et d’autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
Mt 13.8: Y parte cayó en buena tierra, y dió fruto, cuál a ciento, cuál á sesenta, y cuál á treinta.
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Mt 13.9: Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
Mt 13.9: Quien tiene oídos para oir, oiga.
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Mt 13.10: Et les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
Mt 13.10: Entonces, llegándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?
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Mt 13.11: Et lui, répondant, leur dit : C’est parce qu’à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n’est pas donné.
Mt 13.11: Y él respondiendo, les dijo: Por que á vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas á ellos no es concedido.
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Mt 13.12: Car à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté.
Mt 13.12: Porque á cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
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Mt 13.13: C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
Mt 13.13: Por eso les hablo por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
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Mt 13.14: Et par eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit : " En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ;
Mt 13.14: De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no miraréis.
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Mt 13.15: car le coeur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du coeur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse ".
Mt 13.15: Porque el corazón de este pueblo está engrosado, Y de los oídos oyen pesadamente, Y de sus ojos guiñan: Para que no vean de los ojos, Y oigan de los oídos, Y del corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.
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Mt 13.16: Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ;
Mt 13.16: Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.
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Mt 13.17: car en vérité, je vous dis, que plusieurs prophètes et [plusieurs] justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.
Mt 13.17: Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron: y oir lo que oís, y no lo oyeron.
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Mt 13.18: Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
Mt 13.18: Oid, pues, vosotros la parábola del que siembra:
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Mt 13.19: Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son coeur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin.
Mt 13.19: Oyendo cualquiera la palabra del reino, y no entendiéndola, viene el malo, y arrebata lo que fué sembrado en su corazón: éste es el que fué sembrado junto al camino.
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Mt 13.20: Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;
Mt 13.20: Y el que fué sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo.
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Mt 13.21: mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.
Mt 13.21: Mas no tiene raíz en sí, antes es temporal que venida la aflicción ó la persecución por la palabra, luego se ofende.
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Mt 13.22: Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit.
Mt 13.22: Y el que fué sembrado en espinas, éste es el que oye la palabra; pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas, ahogan la palabra, y hácese infructuosa.
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Mt 13.23: Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
Mt 13.23: Mas el que fué sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta.
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Mt 13.24: Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.
Mt 13.24: Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al hombre que siembra buena simiente en su campo:
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Mt 13.25: Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla.
Mt 13.25: Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fué.
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Mt 13.26: Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut.
Mt 13.26: Y como la hierba salió é hizo fruto, entonces apareció también la cizaña.
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Mt 13.27: Et les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur : n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie ?
Mt 13.27: Y llegándose los siervos del padre de la familia, le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena simiente en tu campo? ¿de dónde, pues, tiene cizaña?
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Mt 13.28: Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ?
Mt 13.28: Y él les dijo: Un hombre enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la cojamos?
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Mt 13.29: Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle.
Mt 13.29: Y él dijo: No; porque cogiendo la cizaña, no arranquéis también con ella el trigo.
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Mt 13.30: Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier.
Mt 13.30: Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré á los segadores: Coged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas recoged el trigo en mi alfolí.
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Mt 13.31: Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ :
Mt 13.31: Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomándolo alguno lo sembró en su campo:
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Mt 13.32: lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.
Mt 13.32: El cual á la verdad es la más pequeña de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.
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Mt 13.33: Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prit et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé.
Mt 13.33: Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo.
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Mt 13.34: Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ;
Mt 13.34: Todo esto habló Jesús por parábolas á las gentes, y sin parábolas no les hablaba:
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Mt 13.35: en sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant : " J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde " [Psaume 78:2].
Mt 13.35: Para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; Rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo.
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Mt 13.36: Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ.
Mt 13.36: Entonces, despedidas las gentes, Jesús se vino á casa; y llegándose á él sus discípulos, le dijeron: Decláranos la parábola de la cizaña del campo.
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Mt 13.37: Et lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ; et le champ, c’est le monde ;
Mt 13.37: Y respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena simiente es el Hijo del hombre;
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Mt 13.38: et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ;
Mt 13.38: Y el campo es el mundo; y la buena simiente son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo;
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Mt 13.39: et l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; et la moisson, c’est la consommation du siècle; et les moissonneurs sont des anges.
Mt 13.39: Y el enemigo que la sembró, es el diablo; y la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.
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Mt 13.40: Comme donc l’ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du siècle.
Mt 13.40: De manera que como es cogida la cizaña, y quemada al fuego, así será en el fin de este siglo.
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Mt 13.41: Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,
Mt 13.41: Enviará el Hijo del hombre sus ángeles, y cogerán de su reino todos los escándalos, y los que hacen iniquidad,
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Mt 13.42: et ils les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.
Mt 13.42: Y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes.
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Mt 13.43: Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
Mt 13.43: Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre: el que tiene oídos para oir, oiga.
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Mt 13.44: Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme, après l’avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu’il en a, il s’en va, et vend tout ce qu’il a, et achète ce champ-là.
Mt 13.44: Además, el reino de los cielos es semejante al tesoro escondido en el campo; el cual hallado, el hombre lo encubre, y de gozo de ello va, y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
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Mt 13.45: Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ;
Mt 13.45: También el reino de los cielos es semejante al hombre tratante, que busca buenas perlas;
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Mt 13.46: et ayant trouvé une perle de très grand prix, il s’en alla, et vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta.
Mt 13.46: Que hallando una preciosa perla, fué y vendió todo lo que tenía, y la compró.
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Mt 13.47: Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ;
Mt 13.47: Asimismo el reino de los cielos es semejante á la red, que echada en la mar, coge de todas suertes de peces:
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Mt 13.48: et quand elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage, et s’asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetèrent dehors les mauvais.
Mt 13.48: La cual estando llena, la sacaron á la orilla; y sentados, cogieron lo bueno en vasos, y lo malo echaron fuera.
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Mt 13.49: Il en sera de même à la consommation du siècle : les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes,
Mt 13.49: Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán á los malos de entre los justos,
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Mt 13.50: et les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.
Mt 13.50: Y los echarán en el horno del fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes.
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Mt 13.51: Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur].
Mt 13.51: Díceles Jesús: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos responden: Sí, Señor.
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Mt 13.52: Et il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.
Mt 13.52: Y él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos, es semejante á un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
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Mt 13.53: Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces paraboles, il se retira de là.
Mt 13.53: Y aconteció que acabando Jesús estas parábolas, pasó de allí.
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Mt 13.54: Et étant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles ?
Mt 13.54: Y venido á su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que ellos estaban atónitos, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría, y estas maravillas?
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Mt 13.55: Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ?
Mt 13.55: ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿no se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José, y Simón, y Judas?
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Mt 13.56: Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous ? D’où donc viennent à celui-ci toutes ces choses ?
Mt 13.56: ¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?
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Mt 13.57: Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison.
Mt 13.57: Y se escandalizaban en él. Mas Jesús les dijo: No hay profeta sin honra sino en su tierra y en su casa.
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Mt 13.58: Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.
Mt 13.58: Y no hizo allí muchas maravillas, á causa de la incredulidad de ellos.